王老师结婚时学校只分给他半间房，就是一个十来平米的宿舍中间用一个三合板隔上，一分为二，两家说话都可以听得清清楚楚，屋里地上只够放一张学生桌椅，进屋差不多直接要爬到床上去，每月只有几十块钱的工资捉襟见肘，每天吃食堂还得省吃俭用。
王老师不想过这种日子，在李老师父亲的帮助下他们很快分到了房子，他也很快进了职称。我大概理解了王老师的“需要”，爱情的贫穷和贫穷的爱情原来同样可怕，在“生存”的面前一切都可以退而求其次，人生有时需要适度的妥协。
之后我常常在校园里看到王老师伟岸的身影，他推着婴儿车散步，不时停下来给宝宝喂奶、换尿布，哄宝宝玩乐，我的心里不时地还是悯生出一种无法名状的悲哀和酸楚来，我似乎没有办法把这个形象和站在讲台上意气风发地给我讲萨特、讲思想、讲灵魂的那个年轻高傲的王老师整合在一起。
我更难以想象他和李老师那么客气地生活一辈子之情景。
人真是个奇怪的东西。
后来他给我们讲到笛卡尔。讲到他的“我思故我在”，“我思=我在、我=思”，我就是我的思想。
我开始知道“思”的重要性。“思”是哲学的根本，是一切的起源。
哲学的本质在人类的思想，而人类的一切行为都是源于思想，正确行为的背后有正确的思想，错误的行为背后是错误的思想，独特的行为背后有独特的思想，伟大的行为背后有伟大的思想。
“思”决定了一个人的行为。所有的思决定了人的果。
所以我不知道王老师的这个“思”决定的这个果是否正确。
后来我们毕业了，王老师已经当上了系主任，在我们小县城过着丰衣足食的日子，一边陪伴着他的孩子长大，一边讲着他的哲学。
再后来我听说，他和李老师离婚了。李老师办了出国，去了加拿大，孩子跟李老师走了。而王老师回北京了。
我依旧不知道这样的结局对他们对孩子究竟是好还是坏。
只是他回北京之后的课堂座无虚席，学生们都很热爱他，喜欢上他的哲学课，他的知名度又开始爆棚了。他的论文和书也见著市端。
丰衣足食之后，王老师是不是开始要他的灵魂、他的自我价值、自我实现和他的爱情了呢？他又找了个学哲学的学生结了婚，两人看起来蛮快乐的样子。
不管怎样，我都衷心祝愿他幸福。
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