传统的中国人向来讲天人合一
人居山水林野
最好的状态就融入其中
而非改造它、破坏它
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追溯往昔
先贤们总在不知不觉之中
以自己的魅力赢得了自然的青睐
甚至是佩服。
谁植的草木最亲近谁
那人隐居过的山水有那人的神采。
孔子登临泰山以观天下
于是泰山成了孔子的“象征”;
老子过终南山,著下了《道德经》
终南山便有了老子的深邃;
而谢灵运吟咏过的楠溪江
则濡染了谢灵运的灵性!
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楠溪江蜿蜒于浙江温州北部的永嘉县境内
四周皆乃名山胜景
东临雁荡山,西接缙云仙都
北望皖南黄山,南向兔耳岭。
而就是永嘉的这条江
在一千五百多年前
流递出了中国最早的山水诗。
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南北朝时期,时局动荡
政权更迭频仍。
而尚在不久前
谢灵运的祖父“冠军将军”——谢玄
指挥他的北府兵
于淝水之战中
大破十倍于己方的符秦
创造了中国乃至全世界历史上
又一著名的以少胜多的著名战役。
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而投鞭断流的前秦皇帝苻坚经此一役
再也无力南顾
不久便含恨死于自己国家的叛乱中。
东晋王朝则因此一战顺利扭转了颓势
国势再次呈现了向上的气运。
然而,短短的三十七年之后
曾经的东晋王朝便为刘宋所取代。
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而谢灵运作为前朝公卿
虽仕于新朝,却未得器重。
永初三年
谢灵运遭排挤而离京
出任永嘉郡太守。
于是就在那一年的秋天
谢灵运乘坐的那一叶扁舟荡开了楠溪江的涟漪
似乎这条打盹的江
因谢灵运的到来而睁开了朦胧的睡眼。
此刻的谢灵运不会想到
他将与这里的山水结下最难解的因缘。
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舟行云水,在两岸景物的渐渐后退中
长袍飘逸的谢灵运,伫立船首
以新奇的目光望着这条秀美而又陌生的江流
树枝形的水系,数不尽的支流,尽汇此江
江水清澈,逶迤曲折,江宽而水浅
滩有急流而不汹涌,潭水平静而不阻滞
眼前的一切给了谢灵运舒畅的韵律感。
山阔贤者胸,水乐君子心
谢灵运的思绪也和这江水一般
激荡起了万千涟漪。
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楠溪江肥沃了大地,鸟语花香,五谷丰登
也陶冶了谢灵运,文思泉涌,下笔有神
诗人与江流的神交渐渐达到了融合默契的状态。
从此,楠溪江的动静影响着谢灵运的思绪
谢灵运的悲欢亦返照着楠溪江的起伏。
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谢灵运是那个时代也是后来任何年代都公认的
极具品位、韵味、格调、性灵之人;
而这里的山水、一草一木
也无不有品性,有韵味,有格调、有灵性。
谢灵运失落了,这里的山水同样失魂落魄
谢灵运欢畅了,此地的风物亦令人舒畅愉悦。
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如今,斯人已去
然而诗人的一脉风神则永远地留在了这里。
知道这段渊源的人
看到楠溪江的山水,便会看到谢灵运的音容。
泛舟江上吧,闭目凝神,放空杂念
仔细听,风中传来了谢灵运的吟哦:
“涧委水屡迷,林迥岩逾密。”
“近涧涓密石,远山映疏木。”
“疏峰抗高馆,对岭临回溪。”
“石室冠林陬,飞泉发山椒。”
……
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