唱诗：赞美诗歌（1300）259首《有主当知足》，175首《日光之下》
读经：创13:11-12节。
我们读的这两节经文对我们可能不一定有什么，但对圣经中的罗得却不一样，这是他生命中的分界线。
一、分界线
何以说这两节经文是罗得生命中的分界线呢？请大家回想一下圣经中有关罗得的记载。
从他拉带着亚伯兰和罗得离开迦勒底的吾珥，罗得就一直和叔叔亚伯兰在一起。他拉死后，亚伯兰出哈兰的时候，罗得也和叔叔亚伯兰一起去了；当那地遭遇饥荒的时候，亚伯兰去埃及躲避饥荒，罗得也和叔叔亚伯兰一起去了；亚伯兰离开埃及的时候，罗得还是和叔叔亚伯兰一起离开埃及上南地去了。这个时间里，罗得也积蓄了大量的财富，有了牛群、羊群、帐棚，有了牧人。也就在这时，亚伯兰为了平息两家牧人间的争执，请罗得和自己分开居住。罗得选择了约旦河的平原，并渐渐挪移帐棚，直到所多玛。从罗得到了所多玛之后，有关罗得的记载，有三件事情。一件是四王对五王的战争，波及到罗得，罗得和全家成了俘虏，所有的财富也瞬间化为乌有；一件是所多玛的毁灭，罗得虽被天使救了出来，但他的妻子却因回头观看，成了盐柱；最后一件是因着住在山洞里，被酒迷乱，和两个女儿发生了乱伦，两个女儿所生的孩子与他们的后代都成了被咒诅的人。这一段时间，罗得是越过越悲惨。所以说，11、12节经文是罗得生命的分界线。
二、为什么会如此？
罗得为什么会有如此的遭遇呢？难道就是因为离开亚伯兰吗？说实在的，罗得后半生的遭遇真的让人同情；可是谁也没有办法。罗得这样的遭遇是因为什么呢？要说和离开亚伯拉罕有关系，也可以说有一定关系。亚伯拉罕是蒙上帝赐福的，谁和他在一起，就会因他得着上帝的恩典；亚伯拉罕总是听从神的教导，顺服神的带领，和他在一起，难免不听他传讲上帝的教导，劝勉你遵行上帝的吩咐。罗得离开了亚伯拉罕，没有人再用上帝的教导来引领他，他就随着自己的心意而行。
大家读经的时候可以留意一下。
开始的时候，罗得是选择了约旦河的平原，往东迁移，他们就分开了。接着经文说，亚伯拉罕住在迦南地，罗得却已经住在城市了。再往下读经，请注意经文：“渐渐挪移帐棚，直到所多玛”。圣经里没说罗得开始居住的城市叫什么，我们也不知道那个城市怎么样；但我们猜测，那个城市不大，不如所多玛繁华。所以，罗得渐渐挪移帐棚，一直到所多玛。所多玛在当时是个繁华的大城市，代表的是世界；所多玛也是个罪恶的城市。罗得在选择的时候，选择了世界，和世界的繁华与财富。还要注意的是，罗得不是一开始就选择居住在所多玛，而是在约旦河平原，因为那里有水有草，好牧养羊群牛群。可是，罗得的心渐渐被世界诱惑，他也渐渐地挪移帐棚，直到所多玛。罗得选择了世界与财富，也选择与罪为邻作伴。所以，罗得也遭遇这一切的灾祸。
三、我们的生命
看圣经里这短短的记载，简略的讲述了罗得的一生。那我们的生命又怎样呢？
生命就在一天一天的日子里；一天一天的日子里，大事小事构成了生命。
以前，没怎么静下心来回看走过的路，不论对错，都没有回顾，只是一直随着脚步向前走。至于走到哪里，走的怎样，也没怎么思想。当看到罗得的这一生，不由得在心里想，我这一生走的怎么样？是越来越好，还是越来越糟？
年轻的时候不认识主神，过着罪中之乐的生活；救主把我寻回之后，虽然读经虽然听道，却因着愚昧因着心对世界的依恋，总是不能一心一意跟随主；在天路的行进中，时而火热时而灰心，主的恩典与保守却没有离开。就是现在，还是很羞愧，总是亏欠主。好在总是躲在主的恩典中，没有离开上帝。可是，心却总也在诱惑的边缘，肉体也时常在罪中打滚。
你呢？
四、是否相似
想到自己的情况，再想象罗得的情况，不觉一惊，是不是很相似？那……
是很相似。在主的保守与看顾下，生活的顺风顺水，却不知道感恩。在遇到问题的时候，不知道求问上帝的旨意与带领，就自己做主选择自己喜欢的。还有很多很多……
不相似。罗得渐渐远离神，罗得渐渐接近罪，罗得就遭遇了一切灾祸。感谢神，没有任我乱跑离开主的怀抱，也没有任我陷在罪的漩涡里被罪吞噬，而是拯救了我。
你呢？
五、能否惊醒谨守？
以前读经想的很少。罗得的教训也从没震动过迟钝的心。罗得的教训，绝不仅仅是纸上的文字；罗得的教训，就是不惊醒不遵守主教导者的明天。
我的心啊，能否警醒？
六、再次的选择
认真的思想思想吧！是选择随从世界，获得今生的虚荣（只是可能有，也许还是没有），还是选择永恒的生命，踏着主的脚印走向上的天路。仔细你再次的选择------生命的选择。
仰望、依靠主救主，是我的选择！
生命中的选择
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