一位特立独行的僧人

一位特立独行的僧人—仲殊

在写之前我们不妨先简略看一下百度上关于他的词条。

如下：

仲殊

北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。

由此可看出他是一个僧人，词人。

但在我看来不尽然。首先关于他为何为僧，说是因为他的妻子。

起因是他整天游手好闲，没事逛逛大街，喝喝小酒，写写词啊，还可以看看风景啊，与人聊聊谁谁哪位美女多好看啊！

在古代这可以说是一个不务正业的典范了。这简直完全不顾家里老婆的感受啊！

终于有一天他老婆忍不了了，给他下了毒，后被人灌了蜂蜜给救活了。这就给他后来养成了一个无蜜不欢的嗜好。

可能是由于都喜甜食，后来与苏轼结为至交好友。

扯远了回到正题上来。由于他被下了毒，本来死了就一了百了了，但他没死便有了出家去当和尚的“契机”。使他本来就无甚牵挂，甚至对他来说还是个累赘的家庭，可以毫无负罪感的甩手而去。

为什么要选和尚这个职业呢？当然是福利好啊。没有了世俗家庭的约束，他行事越发“浪荡”了。他开始他的游行之路，每到一处便会写下几首词来记录沿途美景。

以成都为例

《望江南》

成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。

人散后，茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔，立马看风流。

这首词描绘的是成都蚕市的繁华景象。据《茅亭客话》载，蜀有蚕市。每年正月至二月.州城及属县循环一十五处。相传，三月为蚕市。古蚕丛氏为蜀主，民无定居，随蚕丛所在致市居。此其遗风也。每年蚕事将兴，便开蚕市销售蚕农蚕工所需器具物品以及花木果药杂物。为蜀地一年度盛大的集市贸易聚会。成都因盛产蜀锦而号称锦城(亦称锦官城)，唐宋以来养蚕业与纺织业十分发达。

其作《宝月集》不仅可做诗词奖赏之用，更有研究宋时风俗文化地理的意义。可惜的是如今只留有残集。

总而言之，他不是一个正经的僧人，但他在诗词上的成就，有了解的朋友可知非一般。

他一身浪荡，活的都是他自己，不求名利，不求超脱，不信鬼佛。

作为一个僧人几乎犯过所有戒律。到了老年，风流过了，浪荡够了，死了还要犯一个僧人不得自杀的戒律。

活在现世，不问来生，不问鬼神，不问名利，不问世事。在现在看来他可是一个“自由人”，重要是他有勇气抛弃这一切，做一位特立独行的僧人。