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很多人都提过这个问题。有人说是因为保罗缺乏植物学知识，所以写错了。通常，苹果树枝会嫁接在海棠树上，西瓜藤会嫁接在南瓜植株上。砧木(嫁接繁殖时承受接穗的植株)一般都具有较强的适应力、较高的生产率以及抵御疾病和环境的能力，只不过所结出的果实品质不是很好，价值不是很高。砧木的作用就是吸收地里的养分供给给品质优良的植物枝条。但是《罗马书》中却说，将好橄榄枝砍掉，把野橄榄枝嫁接到好橄榄树上。这里讲的嫁接和我们平常所说的植物嫁接完全相反。事实上，我们是像野橄榄一样的外邦人，本是与神无关的外人。可是有一天，我们蒙基督的恩典变成了神的百姓。正因为如此，我们变得骄傲了。于是，保罗记录了有关野橄榄的比喻，是要提醒我们不要忘记自己的根本面目。
我们本来是不能用来榨油的野橄榄，可是有一天，好橄榄枝被砍掉，野橄榄枝被嫁接到了好橄榄树上，从此开始接受好橄榄树的肥汁。这样嫁接以后，会结出什么样的果实呢?所结出的依旧是野橄榄。结什么样的果实取决于枝子，因为枝子的形态和性质是不会改变的。但由于接受的是好橄榄树的肥汁，所以种子里具备了好橄榄的成分。虽然外表是野橄榄，但实际上己经具备了好橄榄的品性，所以不能凭外表来进行判断。
“似乎忧愁，却是常常快乐的;似乎贫穷，却是叫许多人富足的;似乎一无所有，却是样样都有的。”(林后6:10)如果说“似乎优愁”是野橄榄的样子，那么里面却有着充满喜乐的好橄榄一一耶稣的心。“似乎一无所有”，实际上己经拥有了一切。因此，我们每天都要否认自己的感觉和标准，凭着信心、依靠耶稣去生活。如果继续得生。
我们的肉体本来就很软弱。“律法既因肉体软弱，有所不能行的。”(罗8:3)就是说，律法也不能改变这软弱的肉体。“我”这个存在，是无法改变的，只能深深地陷入罪恶中。
因此，我们不是要改正“我”，而是要与“我”断开，之后重新嫁接。也就是说，我们要离开“我”，挪移到主那里。要想挪移，首先要否认自己。从此，野橄榄枝脱离了自己，扎根在了好橄榄树上。同样，“我”己经从自己的想法中被砍下来，嫁接到了话语上，那么
我们应该看话语是怎么说的，也就是说我们应该脱离自我。
歌斐木想要被造成方舟，根就得被砍下来。同样，虽然我们的处境和面目看似与以前没什么两样，但实际上己经完全、圣洁、成义了。主里面的“我”才是实像，我所感觉到的“我”是虚像。话语里面的“我”才是实像，而想法中的“我”是虚假的。我们应该明白，我们己经和自己的想法断开，和话语嫁接上了。同样，我们重生之后要否认“我”这个野橄榄枝，接受好橄榄树—耶稣的力量去生活。
有些人一无所有，可是怎么看起来那么幸福呢?因为他们一直接受着好橄榄树一一基督的“肥汁”。《罗马书》11章18节说:“你就不可向旧枝子夸口;若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。”重生的人没有任何自夸的条件，因为我们是接受“肥汁”生活的人。
夸耀我里面的基督，只彰显耶稣，这才是最蒙福、最美丽的生活。我们一直想改变自己，想变得和基督一样，却失败了。我们应当凭信心认识到基督己经住在我们里面。野橄榄枝被嫁接到好橄榄树上，这再合适不过了，不是吗?
“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。”(弗3:17)
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