我无法理解人类崇拜并热爱神明的这种行为，人类应该只能抱有人类的感情吧，对一个强大的或者美丽的或者慈悲的——人类！如果因为神明的强大美丽慈悲而爱他而崇拜他，那么神明充其量只是更加强大美丽慈悲的人类而已——那么对他的爱就是对人类的爱。如果有人和我说，因为有这样的神明存在，所以他产生了信心，那么怎样都好啦。不过我还是觉得如果因为强大美丽慈悲而信仰一个人，不如直接信仰强大美丽慈悲。
所以说玄幻的世界观下人类对神明存在的信仰让我感觉非常神奇：不就是更加强大的家伙嘛……为啥会有人信仰啊，慕强心理只是慕强心理而已。如果说为了求得保佑的话那感觉有点迷信吖。
美丽就更不用说了……颜控并非信仰。
慈悲的话对人类的爱的话感觉还有点那么回事，不过因为这种爱而感动乃至于信仰他，未免有些奇怪。
假如有一位神在我走投无路时帮助我，假如他强大而难以想象的俊美，那么我会热烈的爱他，假如他的人格如外表一样，我或许会甘愿为他奉献出一切——我并不觉得这种感情是信仰。把这个主体换成“人”，我还是会产生一样强烈的感情，并且觉得他更加易于接近了。虽然我们经常说一个人“他是我的信仰”，但那只是强大的爱以及坚信而已，我看不出神与人有什么区别。
唔可能在我看来信仰应该是一种准则，一种绝对正确的东西，一种信条，而一个有思想感情的人或者神就不太能成为信仰，而没有感情的人或者神不如没有。
并且，信仰是美丽而让人着迷的东西，但前提是它的纯粹。如果为了呼求帮助甚至为了死后的幸福而去信仰什么东西，如果是为了信仰什么东西而信仰，那么这就是一种亵渎。对神明至少应该是无所求的吧。
“上帝在云上大笑，因为人们不信仰他。”这句话在书里是说如果上帝完全地创造了我们，而我们却不信仰他，这令他感到好笑。说实话这一切的一切都建立在这是真的的情况下，我们最大的分歧不就是因为没法证明嘛。不过我突然想到，我看过很多小说是作者和主角相爱的故事呢……也许是因为爱着全人类？人格高尚？那不就回到前文去了嘛。
我不敢说神明不存在，也并不打算用科学来解释所有事情。我们学习科学，但是不用科学来解释万物，也不用神学来解释万物。无论用哪个来解释其他任何一切在我看来都未免傲慢。现在觉得孔子的“敬而远之”真是聪明极了。
有时候在想，现有的几大宗教信仰的出现都是在哲学出现很久之后了吧？一开始人们解释不了自然现象而创造的神，现在都已经被归结为迷信了吧？中世纪信仰的上帝跟现在的上帝也是不一样的吧？如果什么都不想的，只是单纯信仰着一个东西，总感觉有点偷懒。信仰上帝的哲学家们选择信仰神的过程和现在的人肯定是不一样的，应该是更加辛苦的吧。
每个人心中的上帝也应该是不一样的吧？《童年》里外祖父心中的上帝更加严厉，外祖母的上帝慈祥和蔼，每个人信仰的应该更接近于自己心中的形象一点？我不太相信这么多人都是一个模子里刻出来的。
说起来我们能见到的也只不过是“行走在人间的神明使者”而已。只要引人向善，只要不强迫人接受自己的信仰，只要不是“不信我的人皆要下地狱”（这是无耻的强迫），那么神明与我又有什么关系呢——一切皆是虚幻，能感受到的只有现在而已。而我始终认为一个没有前世记忆的人，并不能是前世的复活。
唔话说回来神明都是说善良的人会有好运的吧，那这样的话信不信他又有什么区别呢？善恶在于本心而非信仰，如果神明一定要说不信我者下地狱，那不如没有。
我也并不觉得我的逻辑有多么完美。事实上总有一些东西是脱离逻辑之外的。这些文字只是我内心真的不信仰神，而我想知道为什么而写下来的思考而已。
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