日本著名建筑设计师 隈研吾 设计的极简的京都饭店
今天的365计划书提到断舍离了，碰巧听了7月28日樊登速读那篇《“断舍离”三字如何理解，如何实践？》这里的观点特别和我心意。
有人问了樊登老师一个问题：“怎么看待《断舍离》？”樊登的回答总结一下，大概的意思是《断舍离》是典型的日本人喜欢写的东西，造一个新的名词，来讲一个简单的道理。
他提到有一本书叫做《有钱人为什么要爱用长钱包》，碰巧我以前看过这本书，书里提到大多数有钱人，他们用长款钱包，并且钱包里的钱不会被折叠、乱塞，而是码的整整齐齐的。回想一下，还真的如此，这是为什么呢？难道真的有什么神奇的法门？
看似玄幻、带有预言色彩、让人颇有期待的标题背后，其实只是说了一个很简单的道理，那就是：你要爱钱，自然就会想去赚钱，你要善待钱、尊重钱，只是这样一个态度，钱自然也会善待你。
在把钱付出去的时候，和钱说：“辛苦了，有一天我还会把你挣回来！”把钱收回来的时候，把褶皱的钱摊平，说：“欢迎回家！”
其实我觉得这里面有一个逻辑错误，究竟是先有的这个态度习惯，还是先有得钱？而这是富有者的一种态度本身的细节体现，还是因为这样的态度而影响这个人整体做事的态度和行为结果，最终导致了富有？
就好像，我们看到了泰坦尼克号撞上冰山一角沉掉了，我们觉得“哇，这一块冰山好厉害！”于是我们也学着冻了一块挺大的冰去装泰坦尼克号，却不知道，我们看到的只是冰山一角，误以为这就是法门，其实水面下埋藏的是更可怕的能量。
日本人的很多带有励志色彩的书，都在打这样的一个马虎眼。把一个成功人士的成功，归结于良好习惯的综合体其中的某一小块。我不否认《晨间日记的奇迹》里面的诸般道理，也不否认坚持它非常有好处，但是，这一定是作者众多导致他成功的优良品质其中的一个。
更不用说，国内各种励志书、网上课程，更是拿着这样的逻辑谬误去哄骗大家——跟着做！你就会成功！有很长时间，我也在干着这样哄人的事情，因为大家都喜欢希望嘛。
说回来，经常和《断舍离》放在一起的《怦然心动的人生整理魔法》，和断舍离一样，都在说一个简单的道理：不要对事物有太多的执念。
很多东西可以舍弃的就应该被舍弃，太多杂乱无用的东西堆在家里，影响我们的注意力和精力，不如卸下负担。房间的状态反应了人生的状态，房间越混乱，人生的状态也就越混乱。甚至在问答中，樊登老师提到一个不知道从哪听来的心理学结论：女孩子的留海，一定程度上反映着她感情生活的状态。一个女孩子留海越长，感情生活就越混乱。一个女孩子的头上越清爽，她的感情生活就越轻松简单。
我很想问一个问题，究竟是先有了整理的心才能把房间整理好，还是学会整理房间的技巧，就会有整理的心？
很多跟风的人，把断舍离解释为“扔扔扔”，扔完东西，整理过一两回，迅速恢复原样。我想，他们并没有明白那个“断舍离”背后浅显的道理，就是去除的那种对物执念。
而我觉得，这个执念并不是外力所能解决的，这个执念有很大一部分原因来自于一种焦虑和空虚。那是一种隐隐的不安全感，一些没有被满足的爱的需求，被关怀的需求，接受自己的需求。
疯狂购物的时候，是不是你的压力特别大需要被释放？囤积学习资料的背后，是不是其实是你觉得自己不够强大，有一股焦虑和空虚需要被填满？同样的东西一定要多买一些，无法理性估计自己真正需求，是不是心头萦绕的是一种害怕失去的不安全感？
相比于日本人，中国人有另外一番境界。“我若无心于万物，何妨万物常围绕。”当心中对物质没有执念的时候，有多少东西在身边放着并不是最大的问题。
当我第一次做完个案，最开始学习自我关怀的时候，我第一次感觉到那种空虚感被祛除了，作为一天七八个快递的深度淘宝癖，我有很长一段时间没有逛淘宝。当我找到一个目标，疯狂阅读疯狂学习的时候，那种空虚感也被填满了，同样我不那么迷恋被物品环绕。
对于物的迷恋的背后，是心理上未被满足的需求。
所以关键在于管理心，而不是在于怎么去管理物品。
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