把发帖当成“发表”

把发帖当成“发表”

 

1.那时的我，常在博客、论坛、微博上发帖，不管有没有点击量，也不管有没有回复，我就在看好的网站上，像玩游戏一样发着。通常，我是在日记本上先写好了，对比较满意的文字，简单修改几遍，再在电脑上，边听着歌边打字，打字时又修改了一遍，打完字，检查五六遍后，自以为没有错别字了，就发到网上，然后关机，上班或是忙家务。

上班前发完贴，带着某种成就感的我，面对班上的乌七八糟的事情，不似以前那么抗拒了，别人怎么样，那是别人的事，我做好自己就行了。忙家务前，发完帖，牢骚怨气就释放了许多，打开广播，听或不听地或择菜或拖地或洗衣。

在网络上，自以为写得不错了，不管是泥牛入海还是石沉大海——就去投稿；不管是获奖还是不获奖——就去参加各类征文，一等奖我不傲娇，优秀奖我也不嫌弃。

我以“舒晴曼妙”为名，年年月月地发着帖，就像来无影去无踪的女侠，极大的满足了，我想当个江湖侠客的虚荣心。每每发个新帖，如同对人说“看剑！”每每见到别人极好的帖子，我狠狠地眼馋一下，在心里说“等我练好了，再与你决战，哼！”见到很烂的帖子，我在心里对其说“年轻人，先练好童子功。”

前些年，几次文友大聚会时，有好几位老师朝我们女的这边问，“谁是舒晴曼妙呀？”我不好意思地举手站起来说：“老师，是我，您好！“他会说：“终于见到真的了！”我们一起哈哈大笑。

有好些人对我说，“在网上发，一点用处也没有！”，我也是考虑了又考虑，反思了又反思，觉得这样发帖对我是个督促，是我练习的一个契机。向大刊投稿，久久不中，就会磨掉一个人所有的信念。我把发帖当成“发表”了，就有了信心，受到了鼓舞，平时的练笔也不显得枯燥了。埋头在本子上写呀写，能给我一种安全感，用五笔打出来发到网海里，给我一种隐秘的快乐。网络是我文字的习武场地，先练好基本功，其他的再说。

当然，网络是现实的镜子，现实中有啥鸟，网络中更有啥鸟！有好些鸟自以为，反正你不认识我，我想骂谁就骂谁，想怎么骂就怎么骂，骂了就是骂了，你能怎么着我！面对这样的祸害，啥也别说，拉黑就是。现实就是举例说明，那些恶犬，你能用善良和宽宥让Ta通人性吗？你不是Ta爹Ta娘Ta老师，没有责任和义务去教育Ta。恶人只自有恶人磨，由Ta去吧。

2.“二十二岁，我爬出青春的沼泽，像一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题里。”“我走向你”“用风铃草一样亮晶晶的眼睛”“你说你喜欢我的眼晴”……

二十一岁那年的四月天，爱听广播的我，无意中听到了这首《四月的纪念》，是由丁建华乔榛朗诵的，就喜欢得不得了。此后，发现每年的四月，中央电台和省电台各播放一遍， 我就试着听记，三四年的时间我记了个大概，后来在《读者》上看到原文，就精心整理了下来。《四月的纪念》，如同精神DNA渗透进我的灵魂里，这是我喜欢意象文字的开端。（对于这件事，我写过好多次了。）

与心灵契合的文字不须多，就那么几篇就可以；与自己契合的事物，不必刻意寻找，无意中就会双向奔赴。《四月的纪念》，一下子唤醒了我生命深处的东西：诗意的、幽怨的，渴盼的。那时，在乡下劳作的我，对自己渺茫的前途，常常深叹一口气，本想通过写小说来改变一下命运，结果发现自己才疏学浅，空有野心空有梦想，不知不觉就落寞到深处。《四月的纪念〉似烛光——原来时间还有这么美的文字，这烛光领着我内心深处的诗意，在广阔的庄稼地里开启了想象的模式。

3.人的长相分两种，一是外在面貌，二是内心面貌。我们平常说的第一印象，通常指的是外在面貌。大量的事实证明，外貌的可靠率，仅仅是百分之五十。

他人，对于你来说，是善是恶是好是坏，是需要共事一段时间，或是共处一段时日，才能确知的。这份确知，来于对方的内心面貌。外貌有好长相的人，往往自信高调；内心有好长相的人，往往低调谦卑。

一个人的长相，分为前半生和后半生。前半生经历的事，读过的书，学到的知识，都会积累到沉淀到后半生里。后半生的长相来于前半生的修炼。知世故，而不世故的人，后半生的长相最好。

4.镜子里的你和我说，在单位里，你没有任何世俗的关系，没有就没有吧，调整好心态，只管本分的工作本分的生活，任其外界的物欲横流漫溢。你不是一股清流，却一贯洁身自好，你为这份清醒而自豪。  

镜子里的你和我说，在文艺圈，你同样没有任何世俗的关系，没有就没有吧，调整好心态，安心充实着自己的爱好，用持续的及格作品当观众。你视自己为一块实验品，看看在物欲横流中，有没有千万分之一的公平公正，你为自己这份壮举而豪情万丈。

5.阅读是块心灵的“自治州”，爱好是处精神的“乌托邦”。

穿越小说里，常有“空间”一说，所谓的“空间”，就是把吃的喝的药品什么的放进去，都不会过期。种点瓜果菜蔬什么的，不用管理，只等收获就行。更关键的是，在现实中遇到生命危险了，可以躲进空间里避难。还有，自己有苦恼了烦恼了，到空间里泡个澡，就神清气爽了。

如果说，阅读就是这等“心灵空间”，爱好就是这种“精神空间”，我就不用煞费苦心地想着如何穿越了，自己动手，丰衣足食，自给自足的日子，最不欠人情。

6.经历的深渊，有些是命运使然，有些是恶人所为，有些是自己的疏忽所造成。跌进深渊了，命运趁机在伤口上撒盐，恶人趁机投井下石趁人之危，自己是叫天天不应，喊地地不灵。

没有一次深渊的经历和彻悟，你不知命运的蹭蹬，你不懂人心的叵测，也不知自己有多落魄无助。既然如此，就放下自尊，扯下所谓的虚荣心，在深渊里只求活。

把深渊当蒲团，慢慢打坐，一点点开悟。当你终于走出深渊时，会恍然明白，经历的深渊成就了领悟的高度，领悟就是个人的精神高度。深渊就是清醒剂，深渊就是菩提树。

7.人生有病句。

一是来源于个人的缺点缺陷，缺点最多能改稍好一点，缺陷不是说改就改得了的；二是来于周边的侵扰，欣赏你的人太少，绝大多数人看不惯你，想方设法整治你，败坏你的名誉；三是来于命运的算计，既然算不过命运，就在顺从中找梦出口，在沉浮中找心路。

8.一个人的的思想线团，由知识思考得来，由经历彻悟得来。思想的线团，有的密实缜密，有的膨松稀松。思想的线头，有的越扯越筋骨，有的越扯越乏味。

一个人的思想线团如何，还在于个人的品德修养及领悟程度等。