再读《回延安》

印象中，贺敬之的《回延安》离开初中语文课本很多年了，今天惊喜地发现，她又回来了，且被隆重地安排在了八年级下册语文课本第一单元第二课，编排在鲁迅的《社戏》后面，亦是精读精讲课文的待遇，还要要求学生背诵全诗。

再读这首充满革命乐观主义的现代诗歌，一样能够清晰地感受到诗歌语言的凝炼性、音乐性和跳跃性。同为现代诗歌，贺敬之的《回延安》和郭沫若的《天上的街市》有着截然不同的韵味，一个是感情直白、热烈而豪迈，一个是感情含蓄、婉转而浪漫柔美。究其原因，《回延安》带有明显的陕北“信天游”风格，却又不完全是，而是富有创造性的“信天游”特点：内容上描写革命生活，抒发革命感情;语言上多用普通话而少用陕北方言;情感表达上比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多，那种回延安后的激动之情、感激之情、喜悦之情、赞美之情和惜别之情，流淌在字里行间。《天上的街市》是新时期“朦胧诗”的代表作之一，充分表现了新诗的三美“语言美”“音乐美”“建筑美”，全诗押韵，一韵到底，整首诗读起来，极富音乐美，选择“星星”作为整首诗的核心意象，来表达诗人对光明、对美好幸福生活的追求，整首诗含蓄、温婉。

如果说《回延安》是充满人间烟火的亲切现实诗作，那么毫无疑问《天上的街市》就是充满想象的唯美浪漫之作。

再读《回延安》

其实现代诗歌还有一个鲜明的特质，与古典诗词有异曲同工之妙，极强的“画面感”。《回延安》，五部分，五个画面——重返延安，激动得触摸拥抱延安的人和事：黄土、宝塔山、杜甫川、柳林铺、白羊肚手巾、红腰带和亲人;往事历历在目：一草一木、小米饭、糜子、谷、红旗和书，都是延安母亲给的;与亲人欢聚;今非昔比的现代化;延安的明天会更美。

最喜欢的一节：

……二十里铺送过柳林铺迎╱分别二十年又回家中╱树梢树枝树根根╱亲山亲水有亲人╱羊羔羔吃奶眼望着妈╱小米饭养活我长大╱东山的糜子西上的谷╱肩上的红旗手中的书╱手把手儿教会了我╱母亲打发我们过黄河╱革命的道路千万里╱天南海北想着你……

反复朗读，一股豪情在心中升腾。用当下的话说，这是一首充满了满满正能量的一首诗。贺敬之用诗意手法表达了忆苦思甜和生生不息的延安精神，用豪迈的革命乐观主义精神表达了延安不仅仅是一个革命圣地，而是一代人精神上永远的圣地，永远的信仰。

现代人浮躁、空虚，很大程度上就是因为缺少精神上的依托。不管在任何时代，精神上的圣地信仰都不可或缺，都弥足珍贵。

感谢，《回延安》回归语文课本。

再读《回延安》