现在爱自己成为一个流行词，一方面作为时髦的标榜，显示自己与时俱进，没有落伍；另一方面不但没有对自己有丝毫帮助，反而掉入了一个思维陷阱，就是说什么是爱自己？让人摸不着头脑，都说的是爱自己，但几乎没有一个人的爱自己是与其他人是一致的。
为什么爱自己会流行起来？这并不意味着过去的人就不爱自己，只爱别人，而是体现了现代社会日益异化，人们丧失了自我感，需要找到那个自己，才发明出这个爱自己的说法来。
没有了自己却要爱自己，这真是一个无法摆脱的悖论。不过这也是一个常态，一个社会如果追求法治，说明的不是这个社会重视法治，而是表明这个社会缺少法治；一个社会普遍的追求财富，说明的不是这个社会很富足，而是表明这个社会仍然处于贫困之中。这是因为人们所追求的恰恰是最缺乏的，如果不是缺少，那就成了多余的东西，人们不可能去追求自己认为是多余的累赘。
但爱自己略有不同，并非是因为从前不爱自己，从前不管是不是爱自己，人们都没有这个需要，爱自己那在当初就是个多余的事情，甚至是个带有贬义的词，人们觉得爱自己那是一件让人感到羞愧的事情。现在事情倒过来了，人们开始意识到了似乎缺少了什么，于是把缺少的东西说成了是这个“爱自己”，当然爱来爱去也并没有什么收获，因为迟早会发现什么都没有得到，因为根本找不到一个自己可以爱。
当没有从意识上先行解决掉自己这个身份时，说爱自己那是没有任何意义的。在传统文化中并没有一个独立的自己存在，我们是以集体的形式生存的，至今仍然如此，我们的自己并不是独立的个人，从来都不是，那你如今要爱你那个个人的自己，这就有一个不可克服文化障碍，你个人究竟是谁？有这么一个孤立的个人存在吗？有这么一个脱离了集体生存状态的自己可以爱吗？
举一个例子，你父母不同意你嫁给某个人，那你这个时候是听父母的话就此分手是爱自己，还是以自己意志做决定坚决地嫁出去呢？这两种情况哪种才是爱自己？也许你会说，按自己的想法办那才是爱自己啊，但你按自己想法办了，嫁给了别人，却正好因为父母不满意的方面，比如，双方家庭差距巨大，两人不在同一个地方居住，对方经济条件过差等等而过不下去了，你还能说你这是爱自己吗？
你还可以说，结果有多种可能啊，为什么一定会出现不好的结果呢？也许自己的决定就真的是嫁给爱情，会获得幸福呢？这倒是真的，但如果把希望寄托在这种可能性上，那实现的可能性又能有多大呢？
于是很多人就会陷入到纠结中，究竟应该听谁的呢？这就反映出一个普遍存在的问题，那就是根本没有你自己，那你根本不存在听谁的这么一说，你即便认为听得是你自己的，其实那种想法也不是你自己的，而是听别人说的，看电视学的，看书看到的，专家给你讲的，那是你自己的思想吗？也就是说，根本没有自己，又何必非要听自己的呢？
那么在这种情形下，讲爱自己那就十分费解了，恐怕连你自己本人也说不清楚，你所谓的爱自己到底爱的是谁？有可能爱的是报纸电视，有可能爱的是专家教授，有可能爱的是某种新潮的理论，而唯独并不是爱自己。
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