愿意。因为宝玉对蒋玉菡有知遇之恩。现代人已经很少有人能理解什么叫知遇之情了。
在那个时代，知遇之情是可以用一生去报答的。
伯牙子期的故事大家已经耳熟能详了，豫让刺赵襄子也是为了知遇之恩。蒋玉菡娶袭人也是为了这份知遇之恩。
有很多人说，蒋玉菡不过是个戏子，有个老婆就不错了。还能挑三拣四不成？
其实不然，宋以后女性地位直线下降。她们的地位不取决于自身是否优秀、是否有才华，出嫁前取决于父亲的身份地位，出嫁后取决于丈夫的身份地位。
蒋玉菡固然是戏子，戏子也不止蒋玉菡一个，戏子一样也要娶妻生子，蒋玉菡出生前有戏子这个职业，蒋玉菡出生后一样有戏子这个职业。
下九流包括：衙差、梆、巫师、打狗、脚夫、高台、吹、戏、娼妓。
他们生生世世不能换职业，一样也要娶妻生子的。难道就不生女儿，全部都只生儿子？不能吧！
蒋玉菡能不能娶戏子家有清白之身的女孩？能不能娶其他同为下九流身份家里清白之身的女孩？
当然是能的！
何况蒋玉菡是戏子里的状元，戏子里的精英。茜香罗可以随意送人，可见有钱。
他如果想，自然有比他更底层的人双手奉上自己家的女孩儿。更何况那是个天灾频发，多少平民连饭都吃不上的年代。不是所有人都肯为了气节尊严饿肚子的。
蒋玉菡可以茜香罗随意送初次见面的人，可见不重视钱。那他缺什么呢？重视什么呢？
缺尊重，重视把他真正当人的人。
宝玉就是那个唯一把他当人来尊重的人，这就是知遇之恩了。
菡、菡萏，是荷花的别称。他又叫玉菡，曹公又特特给他添了玉字辈。可见为人不俗，不会以寻常世俗眼光看人。
袭人离开贾家的时候有什么身份地位呢？
此时贾家已经败落，宝玉宝钗二人已经连多养一张嘴吃饭的能力都没有。
就算将她放为良民，失了清白的袭人还能嫁到普通的好人家吗？
当然不能的！
袭人有像夏金桂那样有资产、娘家有事业吗？
也没有！
要吃饭要活着，要不父亲养、要不兄弟养、要不丈夫养。
袭人是在有哥哥的情况下被卖进贾家做奴婢的，她的哥哥叫花自芳。家里穷到吃不上饭，被卖出去的那个，是妹妹。
你想花家对袭人到底是个什么态度。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
花自芳身为哥哥，小的时候肯让妹妹卖身做奴婢。妹妹卖身几年后，花家整顿家业恢复元气，是靠卖妹妹的卖身钱吗？也许还得加上妹妹每个月那一两银子的月钱。
妹妹长大了，嘴上说是要替妹妹赎身，心里想的却是贾家慈善说不定不用花钱就能把妹妹放出来。
知道做姨娘依旧是半奴身份，花家以此为喜事，并不曾劝过袭人一句。
这样的家庭，这样的哥哥，难道以为他会在妹妹落难时候帮妹妹吗？
袭人在贾家几年，先是一等丫鬟每月一两银子，后是内定姨娘每月二两一吊钱。加上平时主子们赏的衣服头面、奖金。到后八十回少说也有百金。这样的身价嫁给普通人家绰绰有余了吧！
何必嫁给下九流的戏子为妻？
也许是蒋玉菡不想娶同样贱籍的女子为妻，宁愿花大价钱娶良家子。此时袭人被宝玉宝钗放出来，脱了奴籍，哥哥又急着打发她出去省家里的粮食，又有大笔银子进账，自然不会考虑妹妹的未来，卖给蒋玉菡做了妻子。
也许是另一种阴差阳错，蒋玉菡和袭人结合。
蒋玉菡知道是宝玉的旧人，自然更加怜惜。袭人有只忠于一人的习惯，嫁给蒋玉菡，心里就只有蒋玉菡。二人自然也算是夫唱妇和了。
当然等蒋玉菡年老色衰唱不动的时候，家境来说，又是另一种光景了。
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