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提到《三字经》，相信许多人能随口念出来：人之初，性本善，性相近，习相远……《三字经》是中国的传统启蒙教材，它核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”，内容包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，非常浅显易懂，人们读其就可以了解了常识、传统国学、历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。从古至今，《三字经》以其独特的思想价值和文化魅力被奉为经典，并不断流传。但很奇怪，虽然《三字经》已家喻户晓，但提到其作者时，却未必是每个人都能说出来，为什么呢？
关于《三字经》的作者，其实是一直存在着争议，一直都是众说纷纭，甚至可以说是历史“悬案”。目前，学界关于《三字经》作者，有三个人，分别是宋朝关心儿童教育的王应麟、宋末元初顺德登州区适子、明代新会黎贞，当中在王应麟和区适子两人之间的争议最大。为了探访《三字经》的真实作者，珊珊三丫头就曾来到过区适子的故乡探访过，有什么收获呢？
区适子的故乡是在广东佛山顺德陈村镇登州村，这是处于潭州水道下的一片冲积平原形成的村落。陈村曾与广州、佛山、东莞的石龙镇合称“广东四大名镇”，是珠江三角洲主要的商业中心。世人熟知陈村，是因为有两点：第一是陈村盛产花卉，有“中国花卉第一镇”的美誉；第二是陈村是著名小吃陈村粉的发源地……出发前，因为珊珊三丫头因为在网上搜寻到的资料并不多，所以也挺担心这趟行程是否会有收获？然后，当我跟着导航来到陈村的登州村，就遇见当地的墟市，于是就跟上了年纪的老人打听，当我把区适子几个字说出来的一刻，大家就仿佛已知道我的来意，热情地为我指路到达区适子家族的祠堂“区氏大宗祠”。
区氏大宗祠是在陈村镇登洲村的潭洲水道大堤的东北侧，根据老人的指引，珊珊三丫头先是在路口发现了写着“适子路”的路牌，再跟着指示牌指引的方向一向前走，远远就看到一条河涌内建有一座古建筑，感觉是我要找的地方，于是加快了脚步。走近，看到河涌一边的墙体上写着“三字经典，蒙学典范”，再沿着墙体绕行，来到了区氏大宗祠建筑的正门前。
区氏大宗祠始建于明嘉靖元年，即1522年，为纪念九世祖区达甫而建 。这座祠堂原来是有三进，经历岁月后，只剩下一进，大约130平方米。后来，经村民自发筹集资金及政府投资资金等方式，区氏大宗祠得以重修，并在2015年11月投入使用，修整后的区氏大祠堂面阔三间，进深三座，这里同时还多了两重身份：区适子纪念馆和三字经文化展览馆。
珊珊三丫头进入区氏大祠堂，内部已被布置为《三字经》展厅，主要展出有关国学启蒙历史，包括中国启蒙文化叙述、岭南启蒙文化历史、明代私塾场景、《三字经》对中国和世界的影响、书画展览室五个部分，另外还展示了认为区适子是《三字经》作者的直接证据和旁证等。
在这里，珊珊三丫头先了解了区适子的生平，他是南宋末年南海县登州堡（今顺德陈村登洲村）人，村子之前曾改为鮀洲，因适子别号“登洲先生”，后人为了纪念他，把地名改回登洲。区适子出身仕宦人家，父区玙做过德庆州司户参军，伯父区翊龙曾任朝散郎。区适子自幼聪明好学，很早就会作文写诗，通晓经史要义。成年后，性情温厚端重，不苟言笑，以博学多才闻名郡邑，每年都有几百人上门求教，传扬了重教兴文的风气，说明他是有这个能力创作《三字经》。宋朝灭亡后，区适子闭门隐居，著有《登洲文集》和《登洲诗集》，拒不仕元。
在整个的展示中，珊珊三丫头发现陈村登州村人并没有回避《三字经》作者争议的问题。而是从传说、文献、版本、实物、实地、后人、音韵等多个角度分析，非常详细论证《三字经》是由区适子创作的原因。我总结了一下：
第一、认为《三字经》作者是区适子的，在明朝及清朝时期有广东官方文档记载，其中明代《广东通志》、明万历《顺德县志》等官方文件明确记述区适子是《三字经》的作者；另外，明代学者黄佐《广州人物传》，载录《三字经》是区适子所作；明末清初的屈大均，在《广东新语》中是描写《三字经》作者是区适子。
第二、认为《三字经》作者是王应麟，最早的记录是在清康熙年学者王相作《三字经》序时，提到王应麟是作者；另外，在清朝时贺兴思的《三字经注解备要叙》中也提到作者是王应麟。后来，在浙江省宁波市鄞州区出土了王应麟写的庙记中，人们发现庙记末尾的文风与《三字经》如出一辙，采用三字一句的格式。
按照证据出现的时间，区适子是作者的说法，在明朝已有大量的史料，并且既有官方文献，也有黄佐、屈大均等学者辅证；而认为王应麟是作者的说法，是到清代才出现，只有王相和贺兴思等学者辅证，缺乏一些官方的权威材料。这样对比，你觉得《三字经》的作者是谁？或者说你更愿相信作者是谁？
参观完区氏大宗祠后，珊珊三丫头走进了旁边的三字经文化公园，看到墙上刻着完整的《三字经》，忍不住分别用普通话和粤语各读了一次，意外地发现：用普通话读《三字经》是顺畅的，但用粤语读《三字经》仿佛更押韵。按照我以前读古文的经验，能用普通话读顺畅的文字，用粤语读是很难押韵的，更别提顺畅了，但读《三字经》时，仿佛没有这方面的问题，并且感觉更顺畅更押韵，正身处在区适子故乡的我，仿佛相信了《三字经》是出自一位会粤语的作者。
《三字经》作为一部经典的作品，流传至今，影响一代又一代的人，关于作者是谁，似乎也不是最重要的。我们都知道，因为《三字经》过于经典，后来学者根据时代需求，逐渐对原创《三字经》添减内容，目前《三字经》版本有数十种，文字数从1120字至1722字不等……形成今天我们读到的《三字经》，已经不知道是多少个学者的成果了，我们又何必在乎最初的作者呢？陈村登州村的区氏族人显然是知道争议所在，但在他们心中，依然会以区适子这位先人为傲，宗祠内有许多的对联、牌匾及挂画，是海内外区氏后裔捐赠，表达了区氏的后人对祖先区适子的敬仰，也是对家族绵远流长的自豪。
那么，你知道的《三字经》作者是谁？通过佛山陈村登州村的展示证据，你认可《三字经》的作者是区适子吗？如果有机会，你是否会陈村登州村走走，寻访一下《三字经》的故事！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系，谢谢。
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