人只有跳出经济竞争，才会有闲情逸致去研究、去思索，去亲近大自然，开始创造丰富多彩的精神生活。
第一次听到这句话时，我还是个大学生，我的高数老师在上课时侃侃而谈吐露了这么一段话。
当时的感受就：哇，说得好有内涵啊，我也要做一个精神丰富的人。但情绪一过，也有过怀疑，怀疑说这话的人一定是经济富足，所以才能说出这样大气、高深的语录。
但这句话却一直躺在我的笔记本里，藏在记忆深处。我经常会在对生活不满，或者职场不顺时拿出来安慰自己。
慢慢的，这句话也不再是当初我理解的那样浅显，它真的很经典。
尤其是我在职场的前几年，我经常羡慕很多同事，家里拆迁、老公挣钱，最差的也是父母捧在手心里的宝，似乎他们的人生里就没有“吃苦”这两个字。
每天除了工作就是享受生活，一件衣服动辄几千上万。买套房子就像买棵白菜一样简单。
反观我自己，父母供我上完大学就已经拼尽全力。一件几百块的衣服我要省吃俭用还几个月，房贷至今还未结束。
我曾经抱怨过，也嫉妒过。最后还是把自己劝服了，当然跟这句话有着莫大的关系。
假期我会回家，跟着父母去到田间地头，做着小时候做习惯的农活。体验《瓦尔登湖》里的俭朴之道，这个过程中，我真的开始思索了。
思索我现在的人生，对比父母的人生。原来我已经很富足了，这片肥沃的土地养育了我的身体，给了我出门求学的资本。代价只是父母的汗水。
只要我们勤劳一点，这土地上就能种出大片的农作物。它们可以填饱我们的肚子，也可以换成我求学的路费、学费。大自然真的是一位赏罚分明的智者。
某一天，我的耳边听到很多人在谈论一本叫做《瓦尔登湖》的书，说它记录的是一个关于荒野求生的书，非常经典。
我又想，荒野求生能经典成什么样子呢？无非就是讲述一个人在荒野中如何艰难求生，如何曲折地活下来，经历一些常人无法经历的事情而已。还不如我回家跟着父母种种田，挖挖地来得实在呢。
再后来，听说清华大学每年新生入学时，校长都会建议同学们去看一看这本书。我才开始有了阅读兴趣。
那天在书吧，我翻开了这本《瓦尔登湖》。开篇就读到了那句再熟悉不过的话，原来让我一直保持着对土地热爱的话就出自这里啊。
我激动地凑近了书本，一字一句地读了下去。也许是年过而立，也许是某些成长经历与梭罗能够共情，我对这本书有了一种天然的好感。对梭罗解读人类社会的规则也表示深刻的理解。
他说房子本就是用来住的，可是资本加持后变成了商品，商品就有了价值，甚至还延伸出附加值。这就让我们原本只用花很少的钱就能解决的问题变得需要一生的劳作来实现。
看看眼下的房价，还有那些琳琅满目的商品。有多少价值是附加值，我资本操作下的无用价值。而我们还在乐此不疲地为之买单，我甚至会认为不是贫穷限制了我们的想象，而是资本刷新了我们的想象。
就如梭罗所说的那样，一块面包就是用面粉制作的而已。可是加了鸡蛋、加了牛奶、加了香精、加了无数可能影响人体健康的添加剂以后，反而身价百倍。明明是几克酵母就可以做出的美味，我们却需要贸易来实现。
类似的还有我们的穿衣、出行等方面，我们把这些都叫做消费，甚至是刚需消费。而在梭罗眼里，它们的本质都被包装了。而那层包装纸就叫做资本。
这不是一本抨击资本的书，而是一本揭示本质的书。我们能从中得到心灵的启发，获得对现实生活的理性认知。
就如我们经常在网络上看到很多人计算的育儿成本一样，为了给孩子最好的生活条件，我们把育儿成本无限放大，很多东西其实就是背后的认知结构和心理作祟。至于是一些什么样的心理，就见仁见智了。
阅读带来的不一定是新鲜感，我找到了内心世界的久违感，仿佛回到了小时候。那时候烟囱里飘出的烟火气息犹如游子的思念缓缓飘散，那时候母亲悠长的呼唤声犹如一首古老的民歌深沉厚重……
生活不仅可以体验，也可以阅读。而《瓦尔登湖》就是可以是生活的部分具象。
正如梭罗所说：“如果生活是卑微的，那就将其全部的、真正的卑微都挖掘出来，将之公布于世；如果生活是崇高的，那就通过亲历加以体验，并做出真实的描述。”
对于大部分人来说，我们很多时候根本搞不清楚生活是什么。很多人也给生活一些经典的赞美，还有很多人对生活做出了深刻的反省，做出了感恩和感叹。
但我想不管哪一种，都是生活给我们的赐福。如果我们觉得生活是苦难时，就要学习梭罗，简单，简单，再简单。
我们也许无法想梭罗一样去亲子验证一些生活事实，但是他的经历可以给我们提供标准参考。他对社会现实的解读和看法，犹如酷热时的徐徐凉风，能够缓解现实生活对我们造成的一些灼烧。
我们为什么会如此匆忙地生活，如此耗费生命呢？归根结底是附加的太多了。一针及时，可省九针，这就是我们需要学会的。
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