在《秋》的第十章，觉新用一种名叫“卜南失”的日本催眠方法满足了芸想要同蕙说话的愿望。从后来觉新和觉民谈话中可以看出，觉新是知道”卜南失“背后的原理的，但他也希望能够用”下意识“的方法去重新找回一点关于蕙的回忆。
觉新对将来已经完全失去了信心，他不敢像觉民那样去摧毁旧家庭的制度，甚至当觉民提出这个想法时还感到非常害怕。从觉新的对话中也知道他其实对未来也是有一些美好的想法的，可是他的这种想法是建立在希望大家庭的其他人能够不阻碍的理想状态下的。这样的想法在现实中注定不可能实现，觉新也曾经试过，他的改变很快就被大家庭的其他人以各种理由阻止了。
在看这一章的时候，我就在想，人的很多观念想法在生活中一旦形成，便很难改变。就像高家兄弟那样，觉新曾经试图反抗过，但是他失败了，在往后的日子里一旦遇到同样的压迫就只想到退缩。而觉民也反抗过，而且成功了，以后遇到压迫，反抗就自然而然地成了他的习惯性选择。就像曾经看过的一篇故事，在鲨鱼的前面装一道玻璃，鲨鱼碰了很多次都不能过去之后，就算把玻璃抽走了，鲨鱼也会习惯性地不再想要游过去。
在《秋》的第十章，觉新用一种名叫“卜南失”的日本催眠方法满足了芸想要同蕙说话的愿望。从后来觉新和觉民谈话中可以看出...
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本文标题：觉新面前的“玻璃”
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