心灵悟语157

作者: 千禾随笔 | 来源:发表于2024-03-29 00:05 被阅读0次

2024年3月30日  星期六  晴

亚里士多德说:“聪明人并不一味追求快乐,而是竭力避免不愉快。”聪明人往往自视甚高,因而也容不得别人犯错误,他们不知道人无完人,那些本可以精明但宁愿装糊涂的人,实际上才有真正的大智慧。

那些以苛求小事为精明的人,恰恰不通人情世故,往往在大事情上犯糊涂。所以说,我们做人既不能糊里糊涂,浑浑噩噩,什么都不知道,但也不能过于细致精明,连朋友细小的事情也一清二楚,千般算计,而是要在两者之间取一个折中:即大事不糊涂,小事不必精明。


唐朝时武则天当上了皇帝,极其宠信狄仁杰,狄仁杰到京都任职后,武则天为表示对他的亲近,便对他说:“你在南郡任职,治理得很出色。但是有许多人在背地里诽谤你,你想知道那些人是谁吗?”

狄仁杰首先感谢了武则天对他的信任,却说:“我本不知道哪些同僚诽谤我,既然不知道,那么大家仍然能相处得很好,因而我不想知道他们的名字。”武则天听后很赞赏他非同一般的宽宏气量。

实际上,狄仁杰就算知道过去谁诬陷了他,对他也没有半点的好处,而诬陷者还有可能害怕他寻机报复,反而多生出事情来。所以狄仁杰该糊涂时就糊涂,不仅保全自己,还在武则天面前留下更好的印象,一举数得。


曹操一生多疑谨慎,但是在一些关键问题上,他也选择“糊涂”,而不选择“精明”,以此笼络人心。

公园200年官渡之战,袁绍大败,仓皇逃去。在缴获的战利品中有一捆书信,都是曹操部属与袁绍暗中相通的信件。于是,曹操左右手下出主意说:“可逐一点对姓名,收而sha之。”曹操则反对:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”遂命尽焚之,更不再问。

曹操的这个决定可以说是大有学问的。第一,袁绍已被击败,那些观望骑墙者已经没有了左右摇摆的空间,把他们查出来,已经没有任何意义。第二,曹操东征西讨,正当用人之际,如果非要查明谁在背后与袁绍通过信,只会搞得人心大乱,反而削弱了自己的实力。第三,曹操正好可以借此机会来表现自己的宽宏大量,不仅能让原有的亲信更加死心塌地,也能让骑墙者抱愧忠诚,更能凭借好名声赢得更多的人才。所以,他宁要糊涂不要精明。


在小事上糊涂,大事上认真,这是一种智慧。有了这种智慧,不仅在社会上能从容处事,在家庭生活中也是润滑剂。倘若夫妻双方在家庭琐事上都能装点“糊涂”,不斤斤计较,这个家肯定温馨和睦。

随拍 // 海棠花

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