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红楼梦:绣春囊和春宫画

红楼梦:绣春囊和春宫画

作者: 闪电糖 | 来源:发表于2021-01-11 13:33 被阅读0次

绣春囊,不过是个小东西,但起的作用却很大,说大不确切,简直应该说是无可替代才对!

《红楼梦》第七十三回,曹雪芹写到----贾母房里的傻大姐“无事时,便入园中来玩耍,正往山石背后去掏促织去,忽见一个五彩绣春囊,上面绣的并非花鸟等物,一面却是两个人,赤条条的相抱;一面却是几个字。”

普通的香囊

绣春囊的出现,宣告了曹雪芹呕心沥血精心搭建的“纯情”的大观园迎来了“性”的入侵,瞬间岌岌可危,坍塌也只是转眼间的事情。

傻大姐并不认识绣春囊是个什么玩意儿,还在想“敢是两个妖精在打架”。她不懂,有人懂。邢夫人把这个物件接过来一看,“吓得连忙死紧攥住”,除了追问哪里来的,还叮嘱傻大姐莫乱说话,这不是个好东西,你乱说,连你也要打死呢!

绣春囊是什么?

绣春囊是用五彩丝线绣成的香囊,上面绣的是春宫图,里面装得也不是一般的香料,而是媚香、媚药一类的东西,这样的东西出现在大观园里,难怪会掀起一场抄捡大观园的“惊涛骇浪”。

电视剧《红楼梦》剧照

绣春囊与普通香囊不同,因为它上面绣着春宫画。所以就来聊一聊春宫画。

春宫画,我个人觉得是一种艺术品,主要以描绘人物为主,通常是表现一男一女,当然到了明朝,表现一男两女,一男多女的也不少见,这些男女不是随便街上的路人,而是男主人,女主人,男主人的妾,有时候也有家里的女婢。

由此,我们可以记住中国文化里的一个特点,就是,有些事情,可以做,不但可以做,而且还要努力地把它做到极致,甚至可以让家里的女婢帮忙。但是绝对不能说,不但不能说,而且还要义正言辞地斥责它。

如果你觉得这样的行为叫做虚伪,那你就太幼稚了。我把这种文化特点叫做“出门儒家,关门道家。”

懂得这个特点,大致可以明白中国大半。

美人图

除了描绘人物,春宫图也兼及室内装饰,家具器物,当然有的时候场景是在户外,所以对园林,庭院的描绘也是精雕细琢,不厌其烦。

如果仔细看那些精致的家居用品,床,床上用品,屏风,条案,瓷器,花卉,盆栽,帐幔等等,就会感叹,在古人来说,“造人”的活动居然如此浪漫、惬意,你也会感叹春宫画里有一种疏懒、诙谐和浪漫的味道。

不像今天,“造人”就是个工作。

气氛之外,更让今人羡慕的是家里的地方够大,院子够大,房子够大,床也够大。

还有一点让现在的男人羡慕不来的是,春宫画里,经常表现的一个男人和一群妖精打架,打的是群架。在当时,这种“群架”是合法的,也是合乎当时的道德的。

当然我们作为文明的现代人,对这种现象不应该心生羡慕,而应该批倒批臭才对。

说完了人物、场景,我们再来说一下春宫画的服装和人物的表情。

唐寅美人图局部

中国古代的服装,我们现在不穿了,因为不穿,所以经常会弄不清古人怎么穿衣,如果有这个困惑,看看春宫画很快能搞明白,因为春宫画里的人物,不光有穿衣服的,还有脱衣服的,有脱了一半的,也有全部脱下来扔在地下或者挂在屏风上,床栏杆上的。不光是有外衣,还有内衣。

人物的表情通常都很柔美,很和谐,很爽。

春宫画,有一类是连环画,主要为了表现分解的动作,有点类似于广播体操的挂图。动作的事,不合适说。中国很多的事,就是只能做,不合适说,所以动作我们就不说了。

春宫画出现的时间大概很早,在汉代,伟大的天文学家张衡写过一首《同声歌》

“得充君后房,高下华灯光,衣解金粉御,列图陈枕帐,素女为我师,仪态盈万方,众夫所稀见,天老教轩黄。”

从这个歌我们能知道几点,所谓列图陈枕帐的列图,就是春宫画,说明至少在汉代就已经出现了,但是应该还很稀少,是少数人才有资格享用的,不然也不会众夫所稀见。歌中提到了春宫画中的人物素女,那可是鼎鼎大名,中国古代房中术中绝对的“一姐”。

春宫画其实很多穿着衣服的,很有艺术气息

当然,随着时代的发展,春宫画也有一个逐渐普及的过程,因为它除了娱乐功能以外,实际上还逐渐肩负起了“教育”的职能。

所以,后来春宫画还有一个别名,叫“嫁妆画”。随着新娘的嫁妆被带到洞房去,通常是压在箱子底,出嫁之前,当娘的会和闺女说,洞房夜,拿出来看看,照着做,依葫芦画瓢,该会的也就会了。

当然,这种陪嫁不一定是画,有时候也会是绣春囊、画着春宫画的瓷器之类的。所以,你看王夫人一见了绣春囊,第一个去骂的就是王熙凤,因为她知道王熙凤有,王熙凤也承认自己有。但是王熙凤说我有,但不是你手里拿着的这种粗糙的民间绣工。

这就说到了春宫画的派别。只要是艺术,必然有派别,春宫画也一样。

仇英的画,看那些器物,简洁之美

春宫画按大的派别来说,可以分成“文人画”和“民间画”。

先说说民间画,民间画一般讲究实用性,除了上面说的教育功能外,还有一种“辟邪”的功能,买回家去贴家里厨房的门上,据说可以防止火灾的发生。

这里的道理也很简单,古人认为“那事儿”是一种见不得人的事,就是神仙见了也不好意思,要躲避。火神也怕。

因为讲究实用性,还得考虑价格不能太贵,所以民间的春宫画艺术性比较差,人物粗糙不说,也缺乏美感,基本上就是肉帛相见,没多大意思。

不过其中有一类由天津杨柳青出品的名之曰“女儿春”的春宫年画,倒有些精品,而且有趣的是,这些年画的作者有很多就是女人。

文人画派,以唐寅最为有名,唐寅画得好,除了掌握了高超的绘画技巧以外,主要是他具备很厉害的生活基础,有钱,有闲,常和当时从事“特殊职业”的女人厮混,这都是别的画家所不具备的。他画中的女人有三个特点:前额一点白,鼻尖一点白,下颌一点白。这就是所谓的“唐三白”。

《红楼梦》第二十六回,薛蟠告诉宝玉说:“昨儿我看人家一副春宫,画得着实好,上面有许多字,也没细看,只看落款,是庚黄画的.....”所谓庚黄,经贾宝玉的研究,实际上就是唐寅。所以你看《红楼梦》不但提到了绣春囊,还提到了春宫画,话说回来了,曹雪芹,有什么是他不懂的吗?

除了唐寅,仇英也是此中的高手。

仇英的美女苗条,个子高,鹅蛋脸

仇英的画,虽然没有所谓的三白,但是他笔下的美女,苗条,个子高,鹅蛋脸。也是美得很。

有关春宫画,有趣可说的还有很多,不过不想写了,还是回到绣春囊上来。

绣春囊,在曹雪芹的笔下,意味着“性”对大观园的入侵,所以具有牵一发而动全身的作用,此物一出,大观园的童话世界存在不下去了。各路人物利用这件事展开了各种的操作,人性暴露得很充分。

至于它为什么杀伤力那么大,王夫人其实已经给出了答案:“倘或丫头们捡着,你姐妹看见,那还了得,不然有那些小丫头子捡着,拿到外面去,说是园子里捡的,外人知道,这脸面性命是要也不要!”

不过,有一个事儿想起来特别有意思,好比现在,岛国的也好,欧美的也罢,各种的“春光片”那一个在绣春囊面前不是大巫。我敢说,曹雪芹活在现在,《红楼梦》他是写不出来的,你总不能让傻大姐捡个光盘,然后正好邢夫人抱着个电脑,路边正好还得有电源,播放,然后......

这其实告诉我们,一部伟大的作品,首先必须是属于它那个时代,然后它才能超越那个时代。

原创申明:

此文为本人原创,2021年1月11日首次发布于互联网各平台,署名“讲故事的北京人”或“吴公子燎”。

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