你的人生 = 正确的努力—五种人生障碍（2）

   “索求之心”激荡起轮回的洪水——欲望永远得不到满足。
    各种各样的欲望化作奔流，让我们的心随之动摇。
    于是人们深陷于无法跨越的欲望的泥沼之中。
                                                               选自——《尼波多经·战手》

• 最近总觉得空虚，以前多开心啊

• 对工作不满，想要跳槽

• 沉溺于出轨这样危险的快感中

• 永远也不愿意正视自己的缺点，变成傲慢的人

  佛陀的教义告诉我们：不断索求却总感到不满足，这就是人心。
  当我们清楚地认识到“人生原本就是如此”的事实并接受它，如这种“人心永远赌在索求”却遇到不尽如人意的时刻，就会排除不知晓根源的失落感、焦虑感和内心的饥渴情绪都能得到平复。

  当我们知道烦恼的真想就在于“索求之心”七种欲望中的“承认欲”，就能够理解所有的情绪根源。比如，年幼时，希望被父母喜爱，希望得到表扬，希望成为优等生，希望受欢迎等自我意识。成年后，希望从事受人尊敬的工作，获得某种的地位，希望自己比别人出色的优越感和自尊心。这些都是承认欲可以给到我们正向的推动，但是反过来，承认欲也可能变得觉得“自己是一个很没用的人”“怎么他什么都有，我什么都不是”“总是对他人细小的行为看不顺眼”，“周围人都不怎么认可自己”这些消极感和自卑感。

  产生这些想法的根源就在于“希望他人关注自己、喜爱自己、给自己好评”的承认欲。欲望让我们队外部世界“产生反应”，这种反应的产生，意味着“心动”，当发觉内外部世界都是差距很大时，就会产生烦恼。

  那么如何去解除这种“心动”之后的烦恼产生呢？佛陀给了一种思考法：
  第一步，就是去“理解”，首先应该意识到“原来如此，我之所以感到不满和痛苦是因为承认欲的原因”。承认欲就是人们在他人的看法、嫉妒心、喜欢和他人攀比、存在争强好胜的心理等各种烦恼的根源所在。
  我们需要谨记，“存在”的事物始终是“存在”的，存在即是合理。理解并接受他，你的心就可以放松起来。

                   人们应当正确地理解苦恼的真想。
                   应当斩断苦恼的根源。
                   应当前往没有苦恼的境地。
                   应当找到相应的方法并不断时间。
                   我坚信，只要做到这几点，便能脱离海。
                                                
                                                 ————选自《佛陀最初的说法·大品》