人们总是认为自己才是最优秀的，而周围的人都不如自己。贤者领悟到，这才是产生苦恼的偏执所在。
停止和他人进行比较，因为不论比较的结果是势均力敌还是比对方逊色或优秀，都会带来新的烦恼。
————————选自《经集·至高的思考》
一定能实现目标的“正确努力方式”，比较是始于“承认欲”，满足自己“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面：
① 将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活
②在任何时候，都做好自己该做的事
③将自己的理解作为基准
满足自己的承认欲是无可厚非的，“不想输给对方”“战胜对方来捍卫自己的尊严”“希望能够得到好评”之类的想法如果能够变成自己的行动力，就是有益的。但是不能以这种“动力”（动机），作为我们的目标。因为他人是否给予好评这件事完全取决于他人，是自己无法控制的事。如果将他人的评价当做目标，那就会陷入“在意他人看法”的痛苦之中。
“希望得到他人的认可”的想法，这只是一个冬季，或者是体现最终成果的一种“方向性”，但是一旦开始去做某件事，我们就可以切换到佛陀的思维方式——改善，集中，然后加以理解。
改善、专注、理解——寺院中“作务”的效用，作务就是在寺院中僧侣做杂役等各种体力劳动，和坐禅一样视为重要的修行之一，不在乎最终结果是否有意义，而是认认真真、心无旁骛地体会充实感和磨练心性的快乐，将自己的理解作为最终目标。
禅的智慧运用到生活：专注于“自己的工作”
所谓“自己的工作”，是指对自己来说有必要、有用、能够自己完成的任何事情。所谓“正确的努力方式”就是指，忘掉外部世界，沉浸于自己的工作之中的，在这样的过程中找到自己的积极的思考方式。
能够忘我的人才是成功的人。借助禅的智慧，“集中于自己的工作”的步骤：
1.闭上眼睛——则是人生中最重要的“用心”
我们过于在于外面的花花世界，总是被外部世界吸引，无法使内心的情绪保持平稳。只要接触到外界，就会做出反应，这就是人心。你的内心并没有你想象中那样强大，任何事物都是反应的根源，越是做出反应，越会产生多余的杂念，所以首先我们要理解，这就是内心的真实构造。
2.消除所有“不必要的反应”——闭上双眼后，观察自己内心的状态
疲劳、压力、紧张、不满，以及其他如同飘浮在空中的尘埃一般的杂念将逐渐浮现在我们的眼前。但不管是怎样的念头，都是客观而合理的存在。观察时间，5分-15分钟，更长也可。
闭上眼，继续观察自己的内心，如果做到这一步，就能让自己的心平静下来。
3.睁开眼，专注于眼前的工作——到时间之后，睁开双眼，然后开始从事眼前的工作。
最初的干劲儿非常重要，当我们消除了所有不必要的反应之后，就能够集中注意力，专心致志地从事眼前的工作。
随着时间的推移，我们的注意力下降，大概在30分钟，最终甚至无法集中注意力，可以稍微休息下，然后从第一条“闭上双眼”重新开始。
上述方法就是佛教中的“八正道”的“日常生活版本”。“八正道”是指巴中对于实现目标不可少的实践性方法，其中包括①正念 ②正定 ③正精进这三点。
正念是集中意念，用语言来确认内心的反应
正定是注意力集中于一点
正精进是持续集中意念和注意力
进入以上三点“禅定”的高度集中状态，就是“内管冥想禅法”。
不要因为外界的因素而舍弃自己该做的事。
要了解自己该做什么事，专注于自己该做的事。
——————选自《法句经·关于自我》
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