拥有良好的现金流是幸福生活的保障。有了衣食无忧的冗余才有心情去享受生活。建立持续正向的现金流是生活美满的基础，打好基础才能有其他的上层建筑。
总提钱挺俗的，钱是无法解决一切问题，但是少了钱你的问题就会更多。贫贱夫妻百事哀，生活中基本的物质基础还是要有的，可以不追求丰富，但是最基本的还是必须的。如果你连基本的生活都不能很好的保障的话，你还能干些什么呢？如果你连基本的生活都不能保证，那么你哪里还有精力去干其他的事业。当然最好是你的事业就能创造价值，这样就可以两不耽误。既可以换来丰富的物质基础，还可以实现自我价值。
马斯洛的需求理论不是说了吗，只有最基本的生理需求都得到了满足，你才会有更高层次的需求。仓禀实而知礼节。这好像也是在做一个分层和过滤。先通过生存这一关筛选出一些能力强的人，好给他们安排一些更有难度的工作。
对钱的态度就是你三观的一部分，你有什么样的金钱观就会对应着什么样的人生。我对钱的态度是，钱就是一种工具，是用来使用的。你要想办法用好他，而不是被他所控制。你拥有钱不是目的，目的是如何的使用他。如果不能正确的使用，还不如不要那么多钱，钱多了也是一种负担。就好像人要知道自己有多大饭量一样，你能驾驭多少金钱也是需要你了解的。超出了你能驾范围的钱，对于你就不再是财富，而是负累。人是要主动控制自己欲望的，人有动物的本性，这个本性是缺少社会性中的伦理道德的。既然处在社会中，就要用社会的规则来控制你的动物本性。动物界你可以弱肉强食，人类社会中你就要受到道德和法律的约束。这个约束的目的就是要让整体利益的最大化。金钱本就是一个社会性的产物，他来自于社会，也必将回归社会。你所拥有的钱，只是暂时放到你那里由你保存。你用不好就会被剥夺，被会用的人拿走。钱只是一个价值衡量的尺度，标准，有时还会出错，会不准，但也没有其他更好的替代品，所以就凑合着用吧。还是说，你的注意力应该盯在价值创造上，钱只是个副产品。价值可以交换来钱，同样你也应该用钱去换取价值。开始于价值，也要结束于价值。钱就可以理解为驴肉火烧，你如果只能吃两个，那就应该把你吃不了的给别人吃。不要自己硬塞，搞得自己不好受，别人也馋。我们拥有的所有资源都是社会性的，不止属于你。你不但要创造价值，还有用好这些价值，让他在社会层面实现作用的最大化。我们应该通过我们的行为让社会越来越好，这是我们存在的意义。你所拥有的一切都是来自这个社会，那么你也必须做回馈社会的事情。这是你的责任与义务，你应该做，如果不做，就会受到惩罚。因为对于社会你就是个残次品，需要被销毁。
你总是这样认为，那么你又为社会做了什么呢？我对自己的要求是什么呢？你有过系统的思考吗？好像还没有，我只想到了要为社会创造价值，但如何创造，创造什么都还没有考虑清楚。虽然已经四十多了，但其实很多事情都还是存在疑问的。只能是一步步的往下走，可能到了那个程度就知道了吧。古人说，格物致知修身齐家治国平天下。什么事情都是一步步来的。我现在只是处在修身与齐家的阶段，应该等我的能力到了，自然就会知道干什么来。但也不能因为你的能力有限就不做一些事情。
你所做的事情，一定要与你的能力是相符的。你要知道你的优势在哪里，你只有做你最能做好的事情，才能创造出你的最大价值。先进行自我发现，然后才是去做事。但是你不做事，怎么能知道你哪里更具优势呢？这是一个反馈循环的过程，你还是要先动起来，在过程中去发现自己。你现在的读书、思考只是在做能力的提升，你的运动是为了给你做事提供一个持续有效的肉体保证，你齐家是在完成你社会人的一个责任与义务，你的投资行为是在验证你的思考，和为家庭赚取物质基础。你现在所做的好像都是在为你的自身利益服务的。你为社会又做了什么呢？你的投资行为多少算是也提供了一些社会价值，参与了社会的建设。保证家庭的和睦，孩子健康成长也算是为社会做了一些贡献。但是这些还是以围绕你自身利益为基础的。你应该做一些放弃自身利益服务于大众的事情。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。我不是圣人远不能做到，但我可以把他当做我的一个追求。
人的能力都是有限，但你也不能因为这个就不自己限制住，你还是要有个更高追求的。我喜欢看书，瞎想，写写字，那么你看，你能不能在这方面做出一些有利于他人的事情呢？我们存在之一不就是留下一些思考吗？如果你的思考能对他人提供一定的帮助，这不也是在创造价值吗？
还是要多想想你为他人做些什么吧，做人不能光想自己。
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