戊戌，小年

七律 押真韵
惯于疏懒避嚣尘，寥落浮名四十春。
颍水东流空洗耳，磻溪直钓达天闉。
万家傩鼓驱穷鬼，百姓糖瓜粘灶神。
事过境迁犹自问，襟怀荡荡亦经纶。

注：
疏懒：懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。”
避嚣尘：犹避喧。 宋 方岳 《次韵山居》：“孤亭危受众峰朝，岁晚移床借避嚣。”
寥落：冷落；冷清。 唐 元稹 《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。”
洗耳：《艺文类聚》卷三十六〈人部二十·隐逸上〉许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。」许由曰：「吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。
磻溪：《水经注疏》卷十七〈渭水上〉渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交，东南隅有石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。
天闉：拼音：tiān yīn。指宫门。 明 唐顺之 《结客少年场行》：“别有侯王势絶伦，甍甍甲第接天闉。”
傩鼓：谓驱逐疫鬼仪式中敲击的鼓声。 宋 陆游 《朝中措·梅》词：“鼕鼕儺鼓饯流年，烛焰动金船。”
穷鬼：指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗，民间多于农历正月某日作诗文祭送之，谓之送穷。
唐 张鷟 《游仙窟》：“诚知肠欲断，穷鬼故调人。”
糖瓜：用麦芽糖制成的瓜状食品。旧俗用做祭灶神的供品。
犹自：尚；尚自。 唐 许浑 《塞下曲》：“朝来有乡信，犹自寄征衣。”
襟怀：胸怀；怀抱。 宋 晏殊 《破阵子》词：“多少襟怀言不尽，写向蛮牋曲调中，此情千万重。”
荡荡：心胸宽广貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
经纶：《周易》卷一《屯卦》「《象》曰：云雷屯，君子以经纶。」唐·孔颖达疏：「经谓经纬，纶谓纲纶。言君子法此屯象。有为之时，以经纶天下，约束于物，故云君子以经纶也。」

灶王爷