具体化的路线，就是分裂的路线；抽象化的路线，就是合一的路线。
内在是一个整体，往外走具体化的路线，念头开始与外在具体的人事物等同，内在感受也随着念头的固化开始慢慢显现，内在感受也与外在具体的人事物绑定。
本来念头是比较抽象的，只是一些概念及其组合判断，一旦走具体路线具体化之后，念头就跟外在具体的人事物等同了，一起念头，念头的内容就对应着外在具体的人事物，并绑定在一起。
内在感受也往外走具体化路线，念头一起就带着内在感受而来，内在感受具体化就对应着身体上具体的感受，通过身体的感受来表达内在的感受。而身体的感受除了身体本身生老病死带来的感受之外，还有外在各种人事物的刺激带来的感受。
于是，内在的感受就具体化了，省略中间的一系列步骤，就直接具体成外在的人事物。
内在想要体验某种感受，或者想要消除某种感受，就会直接通过指挥身体去作为操控外在的人事物，得到某些人事物，从而得到那些人事物带给身体的感受，进而满足内在想要的感受。
内在往外走具体化路线，通过操控具体的人事物，再走抽象化路线回到内在，其实绕了一大圈，都是无用功。
内在有无限的感受，通过绕圈操控外在再抽象回来的感受是满足不了内在想要的感受的。并且操控外在有太多的不确定性，大部分无法操控的人事物就带不来内在想要的感受。
满足不了内在想要的感受，那么内在就更想操控外在来满足了，可是操控存在不确定性，越满足不了越操控，越操控不了就越满足不了，这样就陷入恶性循环的外求之中。
这样的外求，往外具体再往内抽象的绕圈路线确实存在太多不确定性，并且成功率太低。还不如直接走抽象化路线，就是直接把内在感受继续往内抽象化。
内在感受其实比内在深处还是稍显具体，把内在感受直接继续往内抽象，它就会慢慢消融。
内在感受继续往内抽象，就是继续深入去看到内在感受没有任何具体的概念、定义、条件和限制等。于是内在感受就会变得模糊混沌进而消融，这时就看到了真正的本来状态。
真正的本来状态，就是彻底抽象化的，没有任何具体的东西，连定义概念都没有，就是无话可说无法描述的状态。完全是一片混沌而无理、一体而无限的状态，还不能说是空，说空也是具体。
这个本来的状态完全抽象化，没有任何定义，没有任何评判，没有任何具体分裂，当然是一片宁静平安，一体无限的富足状态，到处都是无条件的爱，无限的自由。
到达完全抽象化的内在一体无限的状态。这个状态能生万法万理，本自具足一切爱与自由，不受任何威胁，不需要外在人事物带来的任何感受，完全抽象完全柔软，没有任何具体固化的东西，当然能包容一切，更能消融一切。
所以再由内在深处这个本来的状态往外具体化走，就看一切具体人事物都是本来的状态，都是柔软的，甚至连这个世界也是柔软的。这样的目光看世界还有那么多需求，那么多情绪吗。立马就没有了。
这就是完全抽象化的如其本来的眼光，这种眼光完全可以拿出来看一切具体的人事物，而不会被具体化固化分裂，更不会外求某些人事物带来的感受。
通过内在感受往内继续抽象再往外具体化的路线真的是简单易行。比上一个路线强多了。不仅疗愈了所有的情绪感受，还看到了内在本来的状态。
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