【诗109:1】（大卫的诗，交与伶长。）我所赞美的 神啊，求你不要闭口不言；
【诗109:2】因为恶人的嘴和诡诈人的口，已经张开攻击我，他们用撒谎的舌头对我说话。
【诗109:3】他们围绕我，说怨恨的话，又无故地攻打我。
【诗109:4】他们与我为敌以报我爱，但我专心祈祷。
【诗109:5】他们向我以恶报善，以恨报爱。
【诗109:6】愿你派一个恶人辖制他，派一个对头站在他右边。
【诗109:7】他受审判的时候，愿他出来担当罪名，愿他的祈祷反成为罪。
【诗109:8】愿他的年日短少，愿别人得他的职分。
【诗109:9】愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇。
【诗109:10】愿他的儿女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食。
【诗109:11】愿强暴的债主牢笼他一切所有的，愿外人抢他劳碌得来的。
【诗109:12】愿无人向他延绵施恩，愿无人可怜他的孤儿。
【诗109:13】愿他的后人断绝，名字被涂抹，不传于下代。
【诗109:14】愿他祖宗的罪孽被耶和华记念，愿他母亲的罪过不被涂抹。
【诗109:15】愿这些罪常在耶和华面前，使他的名号断绝于世；
【诗109:16】因为他不想施恩，却逼迫困苦穷乏的和伤心的人，要把他们治死。
【诗109:17】他爱咒骂，咒骂就临到他；他不喜爱福乐，福乐就与他远离。
【诗109:18】他拿咒骂当衣服穿上，这咒骂就如水进他里面，像油入他的骨头。
【诗109:19】愿这咒骂当他遮身的衣服，当他常束的腰带。
【诗109:20】这就是我对头和用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应。
【诗109:21】主耶和华啊，求你为你的名恩待我，因你的慈爱美好，求你搭救我！
【诗109:22】因为我困苦穷乏，内心受伤。
【诗109:23】我如日影渐渐偏斜而去，我如蝗虫被抖出来。
【诗109:24】我因禁食，膝骨软弱，我身上的肉也渐渐瘦了。
【诗109:25】我受他们的羞辱，他们看见我便摇头。
【诗109:26】耶和华我的 神啊，求你帮助我，照你的慈爱拯救我，
【诗109:27】使他们知道这是你的手，是你耶和华所行的事。
【诗109:28】任凭他们咒骂，惟愿你赐福。他们几时起来就必蒙羞，你的仆人却要欢喜。
【诗109:29】愿我的对头披戴羞辱，愿他们以自己的羞愧为外袍遮身。
【诗109:30】我要用口极力称谢耶和华，我要在众人中间赞美他；
【诗109:31】因为他必站在穷乏人的右边，要救他脱离审判他灵魂的人。
诗篇109篇是大卫写的一首咒诅诗，是作者大卫内心情感的宣泄，在神面前倾心吐意。 这与爱心饶恕并不冲突，当恶人没有悔改的可能时，神就会审判。诗人把这样的患难带到神的面前，求神对付，并恩待自己。
一、求神说话（1-5）
义人无故被恶人所恨，这是最难忍受的事。诗人遇到这样的事情，唯一的妙法就是祈祷，大卫求神不要闭口不言。大卫是用神的话来对付恶人的谎言，大卫在恶人的谎言面前还有一个方法，就是专心祈祷，以祈祷带下神的话，来胜过我们面前的谎言。
二、求神报应（6-20）
诗人这里所讲的这些心愿是根据神的公义，并恶人自己的行为所当得之报应而说的。当诗人向神说完了他所愿的，就说：“这就是我对头，利用恶言议论我的人，从耶和华那里所受的报应”（20节）。
由此可似看出，神眷顾他的儿女们，也必为他们伸冤。这十四个心愿，那是因恶人自己所行的恶事而来应得的报应。“他不想施恩”、“他爱咒骂”、“他不喜爱福乐”、“他拿咒骂当衣服穿上”，既有这样的性情，必自取神的报应。
大卫在恶人的压迫之下，希望神能按照他们所行的报应他们，这是他寻求公义的呼声，只求主伸冤。他本有力量报仇，但却求主伸冤，这是愿意把主权交给神。今天我们很多时候不是没有能力抗拒欺负，而是愿意把这一切交给主。
三、求神恩待（21-31）
大卫在向神投诉恶人的一切罪恶、并对这些恶人咒诅、求神停止罪恶之后，他继续求神恩待他、搭救他。
大卫他在神面前诉说自己因着这些恶人的恶行所受到的羞辱与伤害，他形容自己是处在一种衰败、非常脆弱的光景当中！
大卫在此处向神祈求，他不但求神照着他的慈爱来帮助他，他更盼望让所有的恶人都知道这是“神的手”帮助了他，是神所施行的奇事！
当大卫向神祈求之后，他转过来，向神称谢、向神赞美，他立志要在众人当中来赞美神，因为他知道神必定会垂听他的呼求，必定会成为他们这些穷乏人的帮助、必定会拯救他们脱离恶人的手！
弟兄姐妹， 在这患难中，只要有主的恩待，必能度过难关。
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