文王意思，将“五月”当作“仲夏”。对仲夏的时令描述，原文：“参则见，浮游有殷，鴃则鸣，时有养日，乃瓜。良蜩鸣，匽之兴，五日翕，望乃伏。启灌蓝蓼，鸠为鹰，唐蜩鸣。初昏大火中，煮梅，蓄兰，菽糜。颁马，将闲诸则。”分句解读，如下：
第一句，“参则见，浮游有殷，鴃则鸣，时有养日，乃瓜。”是说：参宿出现了，早晨很长时间都能望见。听到伯劳鸟叫了，也就由芒种入夏至，各种瓜将成熟了。
《吕氏春秋》十二纪的“仲夏之月”，对此句的相应说法，即：“螳螂生，鶪始鸣，反舌无声”，“长日至，阴阳争，死生分”。
第二句，“良蜩鸣，匽之兴，五日翕，望乃伏。”是说：到了夏至，蝉开始蜕变，五天内脱壳，十五天后消失。
《吕氏春秋》十二纪的“仲夏之月”，对此句的相应说法，即：“蝉始鸣，半夏生，木堇荣”。
第三句，“启灌蓝蓼，鸠为鹰，唐蜩鸣。”是说：可用于染布的草，在灌木丛中冒出来。孵化的小鹰出壳，草丛中的螳螂吱吱振响。
《吕氏春秋》十二纪的“仲夏之月”，对“蓝蓼”的相应说法，即：“令民无刈蓝以染，无烧炭，无暴布”。
那将“唐蜩”解释为螳螂，有什么根据？在《诗•大雅》中，《荡》言：“文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗，如沸如羮”。其中，如蜩如螗，有螳螂捕蝉的意思。并前面“仲夏之月”，有“螳螂生”之语。
第四句，“初昏大火中，煮梅，蓄兰，菽糜。”是说：天暗下来，可望见太阳落在心宿方位。煮酸梅汤，蓄兰沐浴，多食豆类，以利消渴去火。
第五句，“颁马，将闲诸则。”是说：到了母马发情旺盛期，对受孕母马，分离出群而饲养。
《吕氏春秋》十二纪的“仲夏之月”，对此句的相应说法，即：“游牝别其群，则絷腾驹，班马正”。
最后，有必要补充说早晚所见星宿。《吕氏春秋》十二纪的“仲夏之月”，言：“昏亢中，旦危中”。这样，“大火”，指心宿，对“昏亢中”；“参则见”，对“旦危中”。
心宿与亢宿，均为东方七宿。前文“初昏大火中”，当说太阳落山前所见。而“昏亢中”，当说太阳落山后所见。
参宿7颗星，归入猎户座（Orion）。危宿3颗星，有2颗归入飞马座（Pegasus）。在“88星座图”中，可见，二宿处在东西相对位置。故而早上，相反方向，能见二宿。
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