以上甲骨文为《集合》中的考古发现，再看看名家的解释：金文中，玉为： 。但对于玉字的解读，学者也存在不同的看法：郭沫若认为“ ”不能读“玉”，理由有三：一是字形不同；二是除本簋之外，其他金文没有将“ ”写作“玉”者；三，读“ ”。是因“帝五丰臣”读作“帝五玉臣”不如 “帝五介臣”顺。（郭沫若：《殷契粹编考释》，东京：文求堂，1937年）我认为郭老先生说的在理。但在上古时代，没有标准的年代，任何形状都可以出现，不同部落之间也存在不同的语言，信仰，及书写方式，在生产力和生产工具极低的条件下，把一个字雕刻在硬梆梆的甲骨上，已经是非常不容易的事情了。稍稍一用力，就把王字刻成一个丰字是大概率的事，甚至于王字穿头后重复刻，于是王字上似乎长草或一簇毛的现象。郭老也承认，古人在甲骨上反复练字，反复刻字。夏志峰也认为甲骨文的“玉”字为“ ”“ ”（ 抱歉，原文中的图无法复制，唉！）
琮字浅考
琮字浅考
琮字浅考
琮字浅考
琮字浅考
琮字浅考
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本文标题：琮字浅考
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