悖论四则

悖论四则

一、革命与享受

革命者的理想和目的是建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等的大同社会。在达到这个目的之前，是一定要与常态社会里普遍存在的压迫、剥削、欺负、奴役做殊死较量、残酷斗争的。惯常的说法是，革命不是请客送礼吃饭，革命是流血牺牲。

这就注定了革命不是一条平凡之路。这就要求革命者必须有顽强的意志，不怕吃苦、不怕牺牲的艰苦奋斗精神，这就表明革命者是与荣华富贵、贪图享乐毫无关系的、绝缘的。所以革命者的最好状态就是处于革命之中，为着心中的理想而奋斗拼搏的过程。一旦革命成功了，对革命者来说难题就来了。革命成功后自己拥有了权利、荣华、资源，自己会不会变成新的压迫者、剥削者、奴役者？自己要不要开始享受革命果实？开始在革命的功劳簿上贪图享乐？如果不这样做，十之八九是违反人性的。如果这样做了？那一路走来的革命又是什么呢？是骗人的幌子？是革命虚无主义？那不是对自己最大的否定吗？

所以中国历朝历代的朝代更跌不叫革命，而是叫“造反”或者较好听点谓之“起义”。造反的目的是为了使自己成为当下奴役者的替代者，所谓“彼可取而代之”。近代以来，以孙中山推翻清王朝为发端，“革命”一词风起云涌。孙中山及其追随者被称为“革命党”人。孙中山在革命未成功之际撒手人寰，留下“革命尚未成功，凡我同志仍须努力”之教诲。完成了一个革命者革命的一生，无可挑剔，无可指责。设若他领导革命取得了最后的成功，不知道终究会怎样？

所以有时候是遗憾成就了圆满。

毛泽东是一个彻头彻尾的革命者，革命成功后他依然发动了“无产阶级专政下继续革命”的二次革命。他的那些革命伙伴和追随者们却很少有人能够理解，他们是要在革命成功后在功劳簿上享受的。所以对这次革命，几乎没有一个人理解，也没有一个人叫好、追随了 。

革命者往往是孤独的。

但他确实是想建立一个没有压迫、没有剥削、没有奴役、所有人都一模一样的社会的。

革命者是有多么地疯狂！

享受与否，是区别真假革命者的试金石。

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二、爱情与婚姻

爱情是怦然心动，是风花雪月，是你侬我侬，是一日不见如三秋兮，是只教人生死相许。婚姻是柴米油盐，是房贷车贷，是你刷碗、你拖地、你洗衣服、你给孩子喂奶、你赚钱、你养家；我妈来住，我爸六十大寿表示点啥，我兄弟姐妹亲戚邻居上次说的那个事儿办得怎么样了？

不消费神，稍微留意一下，便发现这是两件完全水火不相容的事情。但人们偏偏把它们放在一起，先恋爱，后结婚，由爱情走入婚姻。

这难道不是一件人们生活中的弥天大谎吗？

但人们还是前仆后继、视死如归。

婚姻是爱情的坟墓，其实，反过来也一样，爱情，是婚姻的坟墓。

在婚姻里，你做在爱情里做的事情看看？指定把自己给玩分裂了，玩疯掉了。

有人说，婚后不需要爱情了，爱情逐渐变成了亲情，这就是婚姻。

我没有见过比这个更自欺欺人的伪命题。

更多的人从来没想过这些，稀里糊涂、随波逐流、浑浑噩噩地过一辈子。

很多次，我都在想，这也许是生活的正确态度。

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三、失败与成功

loser，失败者，人人避之而恐不及。那到底什么是失败者呢？什么又是成功者呢？我想应该是从比较中得来的吧。小时候上学，考试成绩第一名、满分，为成功者；倒数后几名，不及格，为失败者。运动场上，跑第一名，得金牌，成功者；跑倒数第一，啥也没有，失败者。长大了，学历高，工作好，钱赚得多，社会地位高，啥都有，成功者；反之，失败者。

如果是这样，很多次，我都想去拥抱一下那个失败者。

你只是考不到高分，你只是跑不了第一，你只是读不到那么高的学历，你只是赚不到那么多钱，你只是卑微地活在社会底层。

凭什么那么多人就要来伤害你？看不起你？甚至侮辱你？

凭什么？

考了高分，跑了第一名，拥有很高的学历，赚了大钱，位高权重，活在众人之巅，就了不起了吗？！就可以欺负、侮辱、歧视那些“失败者”了吗？！

谁定的规矩？

如果造物主是把这些规矩反着来定呢？

失败者并不失败，成功者也没有什么成功。

头顶的漫漫星空和内心的道德律才是宇宙的运行法则。

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四、出世与入世

入世是建功立业，扬名立万，有所作为；是追求钱、权、利、名、色。出世是淡泊名利，清心寡欲，清净寂灭；是看淡甚至放弃钱、权、利、名、色，反其道而行之。

革命是出世，因为革命的目的和过程都指向后者而不是前者。革命成功后的享乐才是入世。

同样道理，爱情是出世，婚姻是入世。

失败是出世，成功是入世。

所以人们很容易把出世者视为失败者，或者失败者的归宿是出世。

但其实每个人在积极入世的过程中，总有些许瞬间有一丝出世的念头闪现。

所以人的一生谁没经历过失败呢？谁又没有革命过呢？无论婚否，谁没有经历过爱情呢？

但后来，我们都朝着成功拼尽全力，我们娶妻生子、成家立业，我们积极入世并且享受着革命后的所谓胜利果实。

革命，爱情，失败，出世，这些都是人生前半场的事；后半场，我们需要用享受，婚姻，成功，入世，来劝勉自己，聊以自慰。

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