文化症候

除了他们，我认为还有两位杰出的历史学家不应该忘记，那就是王国维和陈寅恪。（大学听到陈老师提到了陈寅恪，还有今天才知道的还有一位魅力男子，语言学家赵元任。）

历史证明，有两种源远流长的文化症候，塑造了负面的集体人格。一为科举症候群，二为小人症候群。（用两个词语概括，焦虑、眼红，逐渐走向素质化的高考仍然是改变人生的主要渠道，嫉妒眼红的一群人不分东西方，不分贫富贵贱，不分性别人类劣根性。）

科举制度后积重难返的诸多毛病，其实从一开始就有人察觉到了，许多智慧的头脑曾对此进行了反复的思考、论证、修缮、改良，其中包括我们熟知的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡、王安石等等。（文化人擅于思考总结，愿意看到事件背后的本质，他们有历史使命感，注重名誉问题，拥有悲天悯人的情怀，以上文人可以作为例证。）

遴选人才所应该有的冷静、客观、耐心、平和不见了，代之以轰轰烈烈的焦灼、激愤、惊恐、忙乱。（更多人将政治看作一种手段，出人头地预示着光宗耀祖，荣华富贵，脱离底层的现状，物质享受，荷尔蒙膨胀，自然表现出兴奋的表情，好不掩饰的欲望。）

杜牧、李商隐、柳宗元、皮日休、元结、王维、白居易的例子加在一起可以得到一个印象，在他们那些年代，科举考试只是一个契机，围绕着它，进行着一场选拔人才的大动员。（推荐不失为一个好的途径，这么多优秀的才子得以被朝廷相中，不然我们会遗憾错失了多少优秀的作品。）

我觉得中国历史上特别能在情感的迷魂阵中识别小人的是两大明相：管仲和王安石。

管仲听罢便说：“这些人不可亲近，他们的作为全部违反人的正常感情，怎么还谈得上对你的忠诚？”（据说有杀子进贡皇帝的小人，管仲看待问题的角度在今天也值得我们借鉴，凡是违背人性的行为言语，我们要多思量，过度放任以及克制欲望都是不正常的，人有七情六欲，自然我们不能对个体做过多苛刻。人非圣贤孰能无过，我也就对余秋雨先生和解了，释然了，如果因为某些污点我完全否定他，哪里还有远走希腊、尼泊尔探索古文明衰落的优秀篇章，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”因为他站在历史的高度，文化的角度深度剖析历史与今天，实在一一场场盛宴。）