城南有座笔架山，山后有条峡谷，名叫石溪溶。溶里有条溪，溪中有块“飞来石”，又称“太平石”。
夏哥是个农民，家在石溪溶。他会装修，识草药，听说他家有本手抄秘籍，不肯轻示于人。由于经常上山采药，因而他对家乡的地理环境了如指掌，说石溪溶是个敞口朝北的溪谷，沿溪有条古道，向北直达大洑潭，向南翻过石溪坳，就直插山塘驿了。这是一条绕城古道，就像现在的绕城高速，是不经过辰阳老城的。
不久前，他提起过那块神奇的飞来石。他为了搞清楚这块石头的来历，还请了县里科技局的专家。大概是对那个专家的解释不大满意，又见我也是个好奇之徒，便互留了电话，约我去参观一下。这事我早忘了，因此也没给他打电话。那天他急火火地来找我，是因为丢了手机，怕我找不到他，误了做向导的事。
我俩各骑了一辆摩托，一前一后地直奔石溪溶。
骑到一棵大树边，他招了招手示意停下，指着路旁的一个山包说：“这个地方叫屋场坳上，是个黄土夹着卵石的山包，巧怪了！周围峦近都是青石层子岩，唯独这儿不一样！可土好，做禾做庄稼格外得，我这儿还有四斗田哩！”他不相信那些专家解密。专家说，这儿是个古河床，发生了泥石流。他说，泥石流总得有个来路吧？可周围都是青石岩的底子，土里也没见过卵石的。
我踢着脚底的卵石，沉默着，他却对我的沉默来了一个满意的微笑。大约我的态度是诚恳的，知之为知之，不知为不知嘛！他说，有些人一碰到别人请教他，首先要紧紧头上那顶“专家”的帽子，不懂也要来个牵强的解释哩！
沿溪而进，山头上有成片的枫树，在这种含土很少的青石岩上，也只有枫树才能成长，还长得如此青葱明丽。在公路两边，只见农房的地基与台阶都是用石头砌成的，片石层层累累，蔚为大观，立秋的阳光透过树叶，斑斑驳驳地洒在石头台阶上，透着一股苍老古朴的气质。过了夏家人，山势越来越逼窄。一会儿，就来到一个山湾处，山湾里有个十余户的小村落，他说声“到了”，我们便停车下溪。
小溪不过一丈宽，水量很小，有鹅有鸭，还有三四个小孩正在玩水。溪两边都是稻田，远远地便可见到一块巨大的青石板，就是传说中的“太平石”了。
“太平石”一头插在溪中间，一头斜靠在溪坎上。夏哥涉水先到，正在摸水里的那节石头。他惊喜地说：“摸得到断端，不是生根岩！” 前几日发了竹筒水，水里的一头已经冲出来了。他又俯身去看石板下面，说：“以前这块石板下面可以过人的，从里面看，石板上还有个岩乌龟，不知什么时候被人敲走了，估计是个乌龟化石。”
寻访“太平石”
这是一块规整的青石板，斜靠着溪边的那道石堤。手工砌成的石堤，还保存得相当完好，这就足以证明先有石堤后有这块青石板的。青石板的断端，在溪水的冲刷下，露出了清晰的纹理。
我说，是不是人工运来做碾子用的？夏哥说，那不可能，几吨重的东西，从哪儿运来？再说平常日子溪水就少，做不了碾坊的，老碾子还在下游哩！
我环视四周，只见两边的山头并不高，心想这块巨石难道真的是从山头上飞来的？又是什么力量才使这块石头飞过这么远的距离呢？
“夏伢！夏伢！莫乱动那岩坨哦！” 我俩正在溪里手忙脚乱地东瞧西看，一个老婆婆的声音从车路上传来。
“要不要烧点纸啊？”夏哥笑着说。看来上次与那位专家到此考察，也收到了同样的警告。
“那是块神岩，往日仙娘子过路，都要烧香纸敬它哩！不然请神不动，问仙不灵的！”
我和夏哥便停了手。我问他，这块石头又不在路边，难道仙娘子还要专门走到这里来烧纸不成？夏哥说，以前的溪坎就是条古道，现在的车路是靠山脚修了……
寻访“太平石”
在湘西，行走于荒草漫延的小径上，如果偶尔碰到一株老树，一座老桥，或者一栋歪斜的凉亭，左看右看又没有一条用来行走的路，那么请你不要奇怪，它们曾经是一条古道上的路标，而那条古道就像麻绳，在花开花谢阴晴圆缺中，早已草蛇灰线无踪可觅了。这些古老的路标，提示着一个时代的终结，它们是原野湘西上那道最后的风景……
这块石头也一样，古道无存，它却坚守。
二百多年前的一天，黑云翻滚，白昼如夜，我似乎看到了一阵狂风从石溪坳上卷地而来……
一道闪电，照亮了门缝后一双双惊恐的瞳子，躲在屋里的山民，还来不及捂上耳朵，炸雷便在屋后山上爆响。豆大的雨点砸起了古道上的黄尘，越来越密，犹如万马奔腾，雨白了，又黑了，接着又白了，一瞬间，风和雨便淹没了笔架山后的这条山谷，裹住了整座山峰……而那块方方正正的青石板，不知在哪一声的巨响中，就越过了屋顶，又飞过了正在抽穗的稻田，正好插在溪的中间……
二十余年后，在石溪溶的古道上，来了一位身着长衫撑着油纸伞的儒雅青年。他是一位奉命下乡“各里采访”的书生。就像惊呆了我一样，面对眼前不可思议的一幕，也惊呆了二百年前的他……
于是，在道光版的《辰溪县志》上，我读到了这样一段话：
“乾隆五十八年六月十八日，大雷雨。城南乡石溪溶，有石长丈余，宽五尺，厚尺许，自山顶飞下。越田数亩，直插溪间，田禾不偃。人呼为太平石。”
寻访“太平石”
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