戒定慧

作者: 至和明德 | 来源:发表于2024-08-29 06:07 被阅读0次

    神秀大师的戒定慧:诸恶莫作为戒,诸善奉行为慧,自净其意为定。

    俗话说赏善罚恶,对善恶有两个办法。

    如果只是奖赏善、发扬善,那是表面功夫,隐藏的问题不解决永远是隐患。

    如果只是惩罚恶,冤冤相报何时了呢?不用善去感化,只会让怨气不散。

    善恶两个因素不可或缺,反省自己的恶,陈列出来为戒律,所以是诸恶莫作为戒。

    思善行善对自己对别人对万物都是功德以及益处,就该明白善能生和谐生智慧,所以说诸善奉行为慧。

    自净其意为定,通过神秀大师的偈语意思是:时时轻拂拭,勿使惹尘埃;时常反省自己去忏悔不要犯,重要的是常见己过为时时勤拂拭,常悔悟是自净其意为定。

    说明了戒生定,定生慧的理念。

    惠能大师的戒定慧:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。

    心地无非自性戒,自性本来就是戒律,没有是非之心、没有邪恶之心就是戒心职责所在,本就有此功能。

    心地无痴自性慧,自性本来就是智慧的,没有痴迷之心、执迷之心就是智慧之心本体。

    心地无乱自性定,自性本来就是清静之心,没有被诱惑、没有被迷乱定心本自具足,清净心又怎能被疑问乱心呢?

    无漏三学戒定慧为佛家经典思想之一,两位大师各有见解,神秀大师渐修和惠能大师的顿悟理解不同、境界不同,目的相同。

    修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。

    哪个适合自己选哪个,理解哪个用哪个。

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