一命二运三风水，
四积阴德五读书，
六名七相八敬神，
九交贵人十养生。
今天这篇文章说说“养生”。
一，健康是1，其它都是浮云，都是1之后的0；养生保持健康，首在养心。
①人出生时候，赤条条来；离开尘世的时候，也是赤条条去。所有的功名利禄和酒色财气都如过眼烟云，随风飘散。太多的人为了功名利禄，汲汲以求，只顾着追逐和竞争，就像只顾着爬山登顶却忽略了观赏沿途的优美风景。
健康是1，其它都是浮云。没有了健康这个1，所有的功名利禄和酒色财气，无论数量多大，都是零，因为你没有健康就无福消受。
关于保持身体健康，世界卫生组织有黄金四条原则，也是保持身体健康的四座基石：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。在这四条原则中，合理膳食、适量运动、戒烟限酒，已经得到普通人较为足够的重视，但是对于心理平衡有所忽略。
实际上，养生首在养心，保持心理平衡，注重身心健康非常重要。因为心理对于人的情绪变化影响很大，而情绪变化对于人的身体和行为又会产生重要影响。在现代社会转型时期，养心的重要作用需要加强。
②曾国藩号称古今第一完人，再养心上功夫独到。有一段话说得非常到位：
“静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。”
有如此的心胸和格局，养心才可以随着阅历慢慢增加心理弹性和心理耐力。
所谓养心，就是保守己心，远离污秽和败坏。箴言说：“你要保守你的心，胜过保守一切。”养心不仅使灵魂兴盛，而且也有助于身体健康。
清华大学彭凯平教授在讲座中提到这样一件事情。美国心理学家跟踪研究了一些长寿的修女，她们都活到百岁高龄。研究发现，她们之所以长寿，和养生的习惯没有什么关系，而是和养心的生活有关。
二，养生宜静，还是宜动？
有人养生崇尚运动，因为流水不腐户枢不蠹，生命在于运动；有人则崇尚静养，因为乌龟吐息，可以益寿延年。到底养生，宜静还是宜动？人的体质禀赋不同，静养可以，运动也可以，在于找到自己一种舒服的身心俱佳状态。
养生的目标，是让自己能够健康高质量渡过生命的每一阶段。关于如何养生，黄帝内经中的《上古真人论》有着精妙的论述：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
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