陈斗龙，字南仲，生于中统二年（1265）卒年不详。其父天泽，妻盛氏不育，后去钱塘县清湖再娶王氏，一年后生一男孩，取名斗龙。斗龙未满周岁，王氏被盛氏赶出家门，回钱塘娘家。因避“徽寇”作乱，一家人避居在山中，天泽因此患病。当时，斗龙才十三岁，能煎药熬汤，服侍父亲，并祈祷上苍，愿减自己的阳寿让父亲延寿。后父病不愈身亡，不久盛氏也生病去世。斗龙悲通欲绝，孝心感动上天，一群乌鸦在他“孝庐”上飞鸣三天三夜。
斗龙勤奋好学，又有孝心，被推荐担任温州宗晦书院山长。启程前，有人告诉他，盛氏不是他的亲生母亲，亲生母亲王氏在他不满周岁时被赶出家门，去了钱塘娘家。斗龙听说大惊，泣不成声。当天就与妻子告别前往钱塘寻母。到了钱塘，没有找到母亲，有个老妇人告诉他，王氏已嫁到江东去了。斗龙渡江去江西上饶、安徽广德、淮安、宁国等地寻找，往返跋涉，历时六年，终于在江西省永丰县礼贤镇找到了白发苍苍的母亲。王氏已是施氏家室。施氏同情他们母子，让他们母子团聚。斗龙将其母亲背回义干村不久，遇到“徽寇”作乱，斗龙背母亲到百大山避难，让妻子紧随其后，没想到山脚就碰到了盗贼，“徽寇”要杀死他们，斗龙把其母安置在平地，对盗贼他们说：“壮士，我幼年不知母亲，六年终于寻得母亲，如今摊上这事，我和妻子死了也并不遗憾，可是有谁去赡养我的母亲呢？”这一举动也感动了盗贼，他们滴咕了一阵，放走了斗龙一家，并对他手下说：“以后不准到这山里来，以致惊动了孝子及乡人”。斗龙孝心，被传为佳话。祁阳县尹章硕公闻之，奏明皇上，皇上深受感动，封为“孝子”并御题“孝子”二字，加盖皇印，赐直匾一块，在斗龙故里建孝子祠。“孝子”直匾毁于“文革”。
斗龙有三子，龙一、龙二、龙三，龙三次子忠曾受应天府。斗龙葬在何处，有几种不同的说法，一是葬九都山虎，二是葬义涧山，三是葬一都西晚庄。陈斗龙夫人姓凌。
（根据《续修陈氏宗谱》整理）
《昌化县志卷十二 人物》记载：
陈斗龙，字南仲，县西眉川人，宋监察御使成五世孙。父天泽娶盛氏无子，求宜子者于钱塘清湖王氏。生斗龙未一岁，遣还。至元丁丑（1277）天泽病，斗龙年十三，能奉粥药，祷于神，乞减年以延父寿，费效，母盛氏亦病卒，斗龙居丧极哀，感群鸟集舍飞鸣三日夜，儒学提举孙朝瑞疏其孝行，荐为宗晦书院山长。将之官，或告曰：“汝王氏出也，生数月而主母遣之去。”斗龙大惊哭，即日与妻诀，誓欲见母。至钱塘，无知者。有老妪曰：“汝母嫁江东去矣。”遂渡江逾淮走徽饶及广德宁国诸路，凡六年于永丰礼贤镇得之。母为施氏妇，老矣。施怜而还。之家，值徽寇犯邑，斗龙负母走百丈山，命妻随后。才及山，遇贼告曰：“斗龙幼不知母，求六年方得归，又相遭如此。吾夫妇死无憾，但老母无养者。”贼盗咨嗟捨去，且戒其徒：勿更至山以惊其母，里中人亦赖以免达鲁花赤阿思兰也。奴锐请旌斗龙固止之。石塘胡长孺为立传，子三人，少曰皋尤，敦节行，皋子忠仕明至应天府推官赠嘉谏大夫。
胡长孺《陈孝子传》
孝子，氏陈，名斗龙，字南仲，世居杭之昌化县，大父景纯，大母阮年高。宋故事郊祭，明堂礼祀毕，朝廷上《寿咸诏》，赐高年爵民，岁百太学生，乡贡进士，父母九十皆得九品官封告，授大父迪功郎，大母孺人。父天泽泽民治书，应保祐三年临安府举，取无榜下第六名。文解尝从叶公采学叶学，李公方子李学徽国文公，泽民既屡试尚书礼部不中，会游，请献公为相，赵忠惠公为尹，叶公为宰，以行能上之，招致弗就，筑室百丈溪上讲学。时太皇太后籍未下，郡县内附，微独不奉诏，盗作婺源境上，声动旁近县，泽民挚妻与子庐深险处以避。一岁病作，斗龙才十三，已能奉饮剂，废眠忘食，祷神请减己年延父，弗效，母盛氏寻亦病终。斗龙处青毁庐墓哭，声哀切感动行路人，有群雁集其上，飞鸣三日夜，乡里为雁灵有知，将葬，泽民门人士相与私谥泽民＂文节参政＂，文公及翁题墓上曰＂文节先生”。后斗龙娶妻有四子女，乡先生孙公朝端以温州山长，将之瓯，斗龙之妻之父之甥盛冲告斗龙曰：“若母王，若若未一岁归钱塘，闻其家在清湖中。”斗龙大惊且哭，即日与妇诀，具行装，曰：“必与母俱归，若弗能得何归？”斗龙至清湖访求，及其故时比邻，涉二三十年，又经乱离，固无在者矣，逢白发媪于其处，揖而问焉，告曰：＂我知之，我家与若母比屋，我与若母为儿时作伴侣，嬉游相好。若母自昌化归无几时，与我言当往江东，已而泣下，我方盛年，大识其语之为悽楚也，亦弗问之何州，有间，两夫升若母竹轿西去，又折以北与诸邻者百十家，独老身在。”斗龙谨识之，即入江东，海济江踰淮，复还饶徽信，广德宁国往来数郡，问有年。一夕，舍永丰县礼贤镇之逆施氏，逆施人怪斗龙，数过，问焉，告之故。县使人侦之，其人惊曰：“吾施氏宅有王氏自言家清湖，今王老矣，岂若母耶？”走告，良久，出询斗龙，父时门巷儿名，岁甫去，老妇人哭出，斗龙哭前拜，母子未曾相见，而自知其为子为母也。施氏留斗龙三日，奉母归。是岁夏四月，徽盗出昌化境上，杀人掠子女夺畜产货财张甚，斗龙为庐百丈山，身自负母，妇拥后，未至山庐，路逢盗数百人，斗龙置母夷处，稽首曰：“壮士，斗龙幼不知母去，壮长闻母在江东，行求母六年，母归未百十日，即相遭如此，斗龙若请夫妇尝死，母老，谁当养母者？”盗咨嗟相约远去，且语徒：“勿更至此山，惊母伤孝子心。”里中人家颇赖之以免。斗龙尝莳廿瓜圃中，秋暮，母病渴甚，思食瓜而非瓜时，斗龙视空蔓中芃芃然怶之，异根合茎并蒂两食者二，摘以奉啖，即日渴已疾平。明年，圃之天 瓜如甘者亦二，王至今兹尚安健也。斗龙作百丈溪书院，祠三君子修以泽民将延师教里子弟，学文，以百丈源山地五百亩为义山，多邻几岁葛蕨根续食，死无以葬，达鲁花赤阿思兰也，奴取请旌表。斗龙知岁恶民饥，官贼食旁午自请无用是妨荒政，盖其意不欲人知去年，斗龙来钱塘将从长孺问学，与之语，诚可以为孝弟忠信者，心欲为之传，以风厉人子，属其县士。孙寿国録始末以来且曰“县人之所愿得也”，遂定次其言如右。
胡先生曰：“陈妫姓有虞氏苗裔周兴配胡公以元女大姬而国之陈绍重华祀为王室三恪及其之也，子孙用国为氏自奉汉来陈氏孝弟忠信立名当时而著见后世，如太邱长辈类，何可一二数，孝子固其后也，妫讷遗风余响又有在者哉！
瀚林 张翥举《题元孝子斗龙公传》：
百丈山前妾辞主，礼贤镇中子逢母。
三十余年昨日同，白发相看泪如雨。
阿彌去时未断乳，始壮始知心独苦。
清湖老妪天所留，逆旅主人神使语。 归来桑竹溪之浒，妇前持觞儿起舞。
双瓜生祥表秋圃，岂用旌书动官府。
吴人买妾纷莫数，岁满母归遗子女。
苍南苍北不相见，况复山川雨修阻。
呜呼千秋复万古，孝子之名在寰宇。
世上滔滔忘母人，不愧唐昌一抔土。
（文言文断句指导：陈文建）
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