小人难事而易说

——《论语》学习之13-25-2

【原文】子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

【白话】孔子说：“君子容易共事，但很难得他欢喜啊。讨他欢喜不合于道，他不会欢喜；等到他用人时，他会量才而用。小人难与之共事，却容易得他欢喜啊。讨他欢喜即使不合于道，他也会欢喜；等到他用人时，他却会苛求完美、百般挑剔。”

【思考之三】君子和小人有什么区别和表现？

张居正《四书直解》说：“盖君子之心，公而恕者也。”君子的特质有两点：一是公心，大公无私。二是宽恕，包容他人。“盖小人之心，私而刻者也。”小人的特质也有二点：一是自私，很注重自己的利益；二是刻薄，所以容易忽略别人的利益，对待别人很尖酸。

“君子”是孔老夫子心目中理想的人格标准。《论语》中“君子”一词出现100多次。《雍也篇》孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”做人，尤其是做领导，就要成为君子这样的人。“小人”与坏人不同，只不过表现为心眼小，偏重个人利益，自私自利，而且说到小人，常常要与君子作陪衬。“君子喻于义，小人喻于利。”君子与小人价值取向不同，君子于事必辨其是非，惟义所在；小人于事必计其利害，以利为先。所以君子见利思义，而小人则见利忘义。“君子固穷，小人穷斯滥矣”“君子和而不同，小人同而不和”。君子追求内在的和谐，包容并蓄，相处和睦；小人追求外在的统一，排斥异己，同流合污。“君子求诸己，小人求诸人”。君子与小人在遇到矛盾时用力点不一样，君子从自己身上找原因，而小人只从别人身上找原因。总结起来，小人着眼于私利，喜好结党营私，为眼前的小利常常患得患失，有了差错总是在别人身上找原因，不仅自己犯错，也误导别人犯错，心思多变，主张不定，常常受到外界环境的影响。

【思考之四】为什么小人难事而易悦？张居正说：“盖小人之心，私而刻者也。”小人的特质，一是自私，很注重自己的利益；二是刻薄，所以容易忽略别人的利益，对待别人很尖酸。自私的人心理往往阴暗，所以喜好和推崇歪门邪道，不喜欢光明正大的正道，希望搞些特权、留些私人空间，所以结党营私，喜爱谄媚、阿谀的奉迎讨好，迷恋散漫、游玩的工作作风。别人投其所好，用金钱美女来诱惑，用吹牛拍马来讨好，马上就能见效，所以说取悦小人是太容易了。究其实质，小人没有高尚的道德情操，没有坚固的思想防线，一点点的蝇头小利就能把他打倒。所以，很多贪官污吏虽然身居高位，但充其量只能算是一个小人。而刻薄的人不厚道，只是利用人，所以无论用人、不用人都不会合宜。即使是很熟悉、玩得很亲密的伙伴，等到为他所用的时候，也会不停地责怪抱怨，希望和要求很高，而且又不懂得欣赏别人的长处，鼓励别人，只会盯着别人的短处，在小事上大作文章，求全责备，所以在小人手下做事也太难了。

【思考之五】为什么君子做领导与小人做领导有这么大的差异？君子和小人用人的出发点不一样。君子依着天理来用人，所以下属符顺天理，走正道，君子就欢喜；而小人依着私欲来用人，则希望下属，顺从自己，满足私欲，才会高兴。所以，在对待人才的态度上，君子会爱惜人才，量才录用，帮助别人成长，人才闻讯自然蜂拥而至；而小人则轻视人才，任人唯亲，所以真正贤善的人才就会远离，而邪恶的人才反而来亲近。顺天理与顺人欲，是截然相反的用人抉择，其结果不言而喻。

其实，我们每个人都不希望自己是一个小人型的领导，明明付出了努力，却在背后遭人诅咒、责骂；也不希望自己的领导是一个小人，万一得罪了小人，就会吃不了兜着走，有穿不完的小鞋。现实生活中，只有绝对不变的君子，而没有绝对不变的小人。南宋学者辅广的《论语稽》说：“盖下之所以事上者，欲上之使之耳。上之所以说下者，以为适吾用而使之耳。”在下位的人，之所以要事上，其动机无非是想要得到在上之人的使用；而在上位的人，之所以对下属愉悦，是因为下属正合我用，如同鞋子合脚不合脚一样，都希望称心如意的。“事之之法在于下，使之之权出于上。”要不要服事这个领导、如何服事领导，这个主动权在下属手里；而用不用下属、如何使用下属，则主动权在上级领导手里。“君子小人就在上者之心术言之，器与求备，对较相形者也。”君子小人，只是就上位者的心术来讲，不是指的具体哪一个人；量才录用和求全责备，也是比较出来的。因为在普通人身上，一般都同时存在这两种心态，有时是出于公心，有时就会比较倾向于私利；所以时而君子，时而小人；主观上想要量才录用，情绪上却会求全责备。

而求全责备的心态，我们最容易犯。求全责备，是家庭破裂、亲友反目、员工跳槽的主要原因。究其原因，正如张居正所说是“私而刻”。做人通常要求是严于律己、宽以待人，但因为自私，所以往往变成了严于律人、宽以待己。表现出来就是对人毫不留情、刻薄伤人，眼里揉不得沙子，看到一点点小小的过失就会喋喋不休，追着不饶，所以就把一件小事演变成为一件大事，最终导致一个企业、一个家庭和个人的不幸，这一切都是自己造成的。

怎样才能转变这种小人的做法？夫子告诉我们：首先要认清自己身上的小人习气。凡是求利的、自私的、难事的、易悦的、求全责备的都是小人，都会自害害他。其次，要发成为君子的大愿。求义的、公心的、易事的、难悦的、器之的都是君子，要照做，才是真正自利利他。第三要切己用功，吾日三省吾身。把自己身上的小人习气改成君子习气，从对境的每一个细小心念、行为开始，每天要抽出一些时间，向内观察，切记反省，回顾一天的所作所为，把一些印象深刻的内容、过程记录下来，形成习惯。如果有一天，我们能真实地体会到自己的生命中，小人的成份变少了，君子的成份变多了，那一定会无比的喜悦，欣喜若狂！