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百日斩书|Day.22 《病隙碎笔》

百日斩书|Day.22 《病隙碎笔》

作者: 千影鹿 | 来源:发表于2015-04-22 21:50 被阅读106次

    近日一句话一直盘旋于心:「力量源自孤独」。

    作者在饱受病痛折磨的同时,想必也无时无刻不在忍受内心的巨大孤寂。他无法像常人一样,娱乐,社交,忙于琐事。因而,也赋予了他常人难以企及的智慧。面对人生,面对死亡,面对纷繁芜杂的世界。

    一间不大的病房,一景一物必都了然于心。有大把的时间,看窗外的树叶,看偶尔停驻的飞鸟,看墙壁的纹理,看手掌的脉络。亦或是闭目,审视内心,与自我交谈,写字,思考,肉身的束缚反而成就了灵魂的自由。

    我不禁设想,如若没有病痛的折磨,他的一生又会如何?可是转而想,世界之大,总有人在历经磨难,不是史铁生,也会有其他的人,与我而言,是谁写的这些文字又有何关系?它承载的毕竟只是思想,就如文中所说的,一只鸟儿栖息于树,树倒了,鸟儿也可以飞至他方,可见灵魂思想这类东西并不拘泥于肉身。万人受词磨难,总有个把人可以从中感悟些什么,至于发出的声音能否被众多的我所知所感,就看因缘造化了。

    全书分为六篇,在我看来观点都是衔接互通的。能力有限,理解起来有些散乱,也不知我所感悟的与作者的真实意思是否一致,不妥之处还望见谅。

    上帝剧本

    假设你在看一台戏。戏台上,不能只有一类人,情节设定也是复杂的好。可惜的是,我们不是看戏的人,而是戏子。作为一名合格的戏子,就要有戏子的自觉。首先,你得接受角色多元化的设定,这是整体观赏性的必要条件。其次,你得知道自己无从选择扮演何种角色,这是上帝的事。再者,无论你是否相信扮演的角色已经被设定好剧本,自我发现和寻找的过程都是重要的。假若你不相信命运,认为人定胜天,那么必将要有所为,克服人生道路上的重重阻碍,追寻自己想要的人生。假若你相信命运,并不代表自我放弃,因为既然前路都已铺设好了,那么路途中的体验就更显重要,同样的一条路,不同的人能看到不同的风景。你看世上卧床的人有千千万,不见得谁都能成为史铁生。可用把这段「既定」的旅途当成获取感悟和真正生命的工具和凭借,毕竟脱离了肉体和生活,精神不复有能量而存在。

    生命的意义

    我想先抛出个问题,探寻生命的意义究竟有无意义?听起来有些吊诡而滑稽。

    有人说,探寻生命意义是人性的基本设定,似乎生而为人就逃不开这个命题。好比没有人会去盘根问底究竟人为什么要有两只眼睛一只鼻子。但我总觉得很多人所谓的意义有着虚空的假面,在继承文化的同时,人生意义似乎都被设定好了。比如奉献社会,利他主义,舍身取义,人类的进步和解放……生命的意义似乎被冠以高尚的名义。跟理想梦想目标扯上关系的,无一不是美好得一塌糊涂。这就需要还原一种真实。这种真实,不是否定探寻生命意义的必要性,而是要去接受人性的黑暗面。当我们觉得一种价值观高尚,必定是意识到与之相反的阴暗面,因感知,就产生了作为的可能。人性是个逐渐成型的过程,生命的意义也是在不断探寻,既然如此,何来所谓高尚的意义?不过都是在寻找罢了。或许寻找的本身就是意义。如同文中所说,「自从我学会了寻找,我就已经找到。」

    除了上文所提的,洗脑般被灌输的人生意义外,还有另一些人,以善意之名行罪恶之事。希特勒就是其中代表。当以有限的自身作为衡量无限人类的衡量标尺,罪恶和良善不再是泾渭分明,一念之差,便可坠入另一极端。

    心怀爱愿

    爱是慈悲,爱是宽容,爱是平等。

    世间随处都在上演着苦难悲剧,你能愤怨这个世界么?当然可以。你能祈祷上帝的怜悯么?自然也可以。但是这些都无济于事。上帝不太可能为了一个渺小的配角而更改剧本,并且悲剧似乎更具观赏性。至于愤怨,该是体悟中较差的选择,愤怒之火会灼伤心流,灵魂困顿在黑暗里,自我吞噬。我想,精神上的指引之光就是希望,对爱的期盼,也就是文中所说的爱愿。「爱愿必博大而威赫地居于规则之上」。规则是由人制定的,而爱愿是由神制定的。


    病隙碎笔

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