这是一种共性，即在这几个月得大学生活中的归纳，我将其简单而复杂得概括为--学寻找目标。
这个题目来自于阿德勒得一篇文章，属个性心理学得范畴，然我将其引用到这里解释我身边的现象，取于实证主义。
生活中得创造力是非常神奇的，这种创造力处于 我们的自我发展中，同时却又受限制与自我知识面得理智所限制，知识兴趣的不同导致选择的不同形成了个体的特点，并且个体在自我的领域中常常扮演着说教的角色，这是导致矛盾得原因之一。在个体的不断发展中，新的知识与理解不断地丰富蕴藏着气质的提升，或者以专有的领域在特有的训练中达到一定效果，并以之为准则，从而达到创造。
但处于这个特殊的时期，学习上得两极在一个假期中快速转化，也就很必然的会导常有的经验处于失落期，从而迷茫。引发一系列得短时间自我享受以及逃避，希望在时间的流失种自我的麻木。而后后悔，长此以往，或许在实践中麻木成性，也或许理解一切后自我的不甘与后悔叹息。在这里，正式的引出我的论题，寻找目标。
我们在医学中清楚的发现，所有的器官都是为了某种确切具体的目标而女里的发展，当它们发展到某种确切的形式时，就已经达到了成熟期。如果个体的某一种器官有所缺陷，个体就会发展出另一种器官取代它以达到身体的自然平衡，着与中医的阴阳调和事相符合。生命的总体处于不断地抗争之中，永远不会在外界的阻力之中表示屈服，生命的总体趋势在不断的延续。蒲公英的种子随风而散，花朵的娇艳与芳香吸引传播中介的来访，孔雀开屏，人类为了延续而产生的性欲望，这些就如同是饥饿后需要食物一样寻常，人类的目标在于一种类似的延续，以激励自我的清醒而不落俗。
当人们在处理理想中的现实问题是，总是孜孜不倦的，这些具体的目标能让人产生强烈的优越感，因为他的心里已经早就谋划好了如何走向成功了。然而如果这种目标不存在于人类的精神领域，人的活动也就不完全有意义，并在在集体的时代，个性遭到极大的压抑，迷茫之感总无法消除。
在生命的早期，也就是童年，人类的思维只存在与简单的动物习性本能以及遗传物质，因此个体的目标存在寄存期，比喻，你看到父母中母亲比较最强，就会不自觉地学习母亲的所作所为，在生活中有信服了司机更强，又会学习司机，接下来认识了医生，或许又会学习医生的。由此发现，儿童的目标具有一定的社会共性，这种共性也处于延续之中。
当成长到我们这个阶段，拥有着一定的选择权力却又在具体的
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