实际上，即便到了今天，不管日本的军力遭到了怎样的遏制，我们仍然从心里对他们有恐惧，因为这恐惧不是源于对手的强大，而在于我们对自身弱点的无能为力，在于我们知道在战场上我们可能不是所有人都像我们赞颂的英雄们那样强大，而我们的对手经过国人无数次的丑化，却仍然让我们看到他们始终拥有令人敬畏的决心和毅力
接下来引用我战友的评价：今年，关于抗战时期的全民族团结这个话题，抵抗外敌的英雄史诗自然是对这件事的正统定论，但是事情远没有这么简单。我们谁都不愿意，但也不得不承认这样一个事实：我们本身就有问题，日军的入侵只是暴露了我们的问题。
那么我们的问题根源到底在哪？这样的地理环境产生出我们这样的文明，也就培养出我们的惰性。这种惰性用《我的团长我的团》中龙文章的话说就是：“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸。多少年来，被人盯死的死穴，一打一个准。”
今年是抗战纪念年，我们总是这样，“一遍遍地赞颂着英雄，就好像自己也有了英雄的品格。”（摘自《三体》）。一遍遍地赞颂英雄，让我们觉得自己身上的伤疤不是那么丑陋。对日本的批判是必要的，对英雄的赞颂更是必须的，但是我认为更必要的是对我们自身的反思，对我们这个到抗战结束时，汉奸伪军比日军人数还多的民族的反思。否则，迟早，一切还会重演，一遍又一遍。
答知乎：如何理解<旅日华人，……误判日本民意>
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