书中,妙玉是一个喜洁之人,甚至可以说“洁”的有些过分。那么,她出了名的“洁”是怎么样的呢?
妙玉嫌弃刘姥姥,因为她脏(殊不知刘姥姥心中虽有点小名利,重情重义说不上,但至少她感恩知报,没有害过人,没有算计过人,比很多人都干净得多)。由此可在某种程度上说,她的“洁”是流于表面的,浅层次的,不客气地说就是肤浅。
再有,在精神层面上,她拒绝同世俗之人来往,怕污了她的清净之地,但是她自己“欲洁何曾洁,云空未必空”。毕竟她也只是一个未经历过世事沧桑和兴衰的少女罢了,(想想也知道)怎么可能不恋恋红尘呢。
当然,也不能说她虚伪,假清高。也许是,“洁”是她所追求的人生状态,只是她还没法真正做到,于是这种追求在现实的表现就流于表面了。
又想起《犬夜叉》中一句歌谣:干净就是脏,脏就是干净。真正超然的境界无垢净之分。又如周先生在批宝黛悟禅:“你证我证,心证意证。是无不证,斯可云证。无可云证,是立足境。无立足境,是方干净。”所引《心经》中云:不增不减,不生不灭,不垢不净。
妙玉是谓“美玉”,然高人眼中玉石无异。其“玉”之名不过是世俗所称,故美玉虽美,仍是世俗中一物而已。
妙玉终非真正的“槛外人”,这也是那个世界所逼,谁也无法做到。
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