儒家看待人生，明确区分出何为人事、何为天命。你做不做一个好人，这属于人事，是你自己完全可控的。倘若你偏偏要去为恶，或者懦弱地向邪恶妥协，这怨不得旁人，只怪你自己事理不明、意志不坚。但你做了一辈子好人，也许有福禄寿考、妻荣子贵，也许从来得不到好报，一生经历坎坷偃蹇，这都属于天命，不是你个人可以把控的。做好人并不一定会得到好报，做好人也不应该是为了得到好报，无论境况是好是坏，你都应该做一个好人。换言之，你所能够把控的事情就是尽力去做一个好人，至于你得到的是善报还是恶报，这由不得你，也不是你应该关心的。
这段话摘抄自《王阳明：一切心法》，道理很简单，但几乎没人做得到。这也符合我对命运的看法：我相信命运，但我不相信算命。我相信冥冥中命运自有安排，但命运到底是什么，到底是怎么安排的，没必要去追究，也无法追究。
“天命”大概只可以用“混沌”解释。看似无序却有序，看似不确定却又有规律可循。然而影响一个人命运的因素太多了，大到地球生态、国际秩序、国家命运，小到家庭环境、饮食习惯、睡眠质量、心理因素都可能成为决定命运的因素。这些因素随便哪一个拎出来都是一部大课题。不要费心到处寻神求仙，求卜问卦，劳神费力。有些人确实可以根据蛛丝马迹做出准确、长远的预判，我也能，不过就是概率而已。
但行好事，莫问前程。当然说来容易做来难，在功利化的世界里很难做到不计功利，所以在昨天写的一段文字里，我对自己喜欢的抄写不提任何功利性目的，甚至不要求每天都要做到，某天实在没心情写、没时间写、或者干脆忘记了，那就不写。为自己搭建一座非功利化的精神家园，哪怕只是一间茅草屋。
我开始懂得那些不计代价、不求回报，矢志不渝追求“一生所爱”的人们。无论他们追求的是一个人也好，一件事也好，一门手艺也好，那种疯狂的热爱、投入已不是普通人所能理解的。
非功利化的路很难走。“正如《旧约·约伯记》为我们展现的那样，约伯，一个极度虔诚、只晓得敬信上帝的义人，当财产、亲人、健康被一一剥夺之后，终于忍不住发生了动摇”。
万事如意还好，可如果诸事不顺呢？还是那句话，但行好事，莫问前程。今天又来了，翻开命运之书，看看今天这一页写的什么。
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