不带意图地助人 | 助人的艺术（2）

不带意图地助人 | 助人的艺术（2）

1、脱离不幸，或是从仇恨迈向和平的步伐，都会使人孤单寂寞。但是，孤单寂寞的体验，却可以帮助我们留意到广阔伟大的整体。一个想在盲目的爱中永远保持清白的孩子，会永远困在自己的家庭内。在孤单寂寞中向前移动，迈向广阔伟大的领域，他不仅可以与自己的家庭联结，更能与很多不同的家庭联结在一起。他可以融和互相矛盾的东西，与广阔伟大的整体联结，为它服务。当某人看到解决方法，却又再次回到不幸时，他会感到清白，同时他也会变得渺小；如果他解放自己向前看，他会感到罪恶，但却变得更加伟大。

——伯特·海灵格

2、治疗师通常有种态度“我要为治疗的结果负责”，这种态度非常普遍，而治疗师也因此承担起对求助者的生死负责的问题，这是非常危险的。我的处理手法是，专注在观看上。我会尽力把看见的带出来，使呈现出来的东西会发挥它的作用，我不去介入，让它自由发展。没人可以预期将要呈现出来的东西。如果我现在介入，而介入却无法与呈现出来的现象协调，那是抬高自己，使自己高于呈现出来的真相。我所得到的，可能会与期望相反。

——伯特·海灵格

3、要在同一时间运用实验科学和现象学治疗手法是不容易的。考虑怎样继续下去，已经表示要安排计划，要为个案负责任；但是，谁也没有比求助者更了解什么才适合他，什么才是他需要的，没有人比他更能与自己的心灵接触。如果我介入他与他的心灵之间，他的心灵就无法发展。所以，我的工作是非常谦卑，绝对没有任何控制企图的。这里所呈现出来的以及产生作用的东西，说明生命并不是最崇高的价值，我目光还看到某些更广阔伟大的东西。如果治疗师以为他要处理每一个细节，以求工作圆满，那么他会夺走求助者的能量，他会把自己变成重要的人物，得到全部人的注意力，而求助者的心灵反而会变得不重要了。

——伯特·海灵格

4、对求助者应有的态度：不要进行习惯性的忠告，对求助者应保持深深的尊重。所以，当某人向我讲述有关自己以及别人负面的东西时，我绝不会聆听，一些客观的实情，已经为解决方法提供了足够与重要的信息。除了求助者所需要的东西外，治疗师不需要知道更多信息，否则他便是做研究工作，而不是治疗。我们要知道我们的工作究竟是为了治疗服务，还是为了追寻新奇。治疗若有好奇的成分在内，朝向解决方法的过程便会被中断。在好奇中，直觉便失去效用。

——伯特·海灵格

5、很多助人者都是带着高傲的态度提供服务的，助人者提供援助，求助者接受。有能力给予，会带来一份美好的感觉。过一段时间后，助人者会非常惊讶地发现，对方不想再接受帮助。曾有一位圣人说过：“如果有意图帮助别人，必须小心。”帮助是一项非常危险的事情。只是陪伴在求助者的旁边，例如：病患、残疾者或垂死的人身旁，需要强大的力量。这是谦卑，但却会带来甜美的果实。

——伯特·海灵格

6、治疗师越是做出过分的治疗，求助者的反抗会越大；相反，如果治疗师在带出移动后尽快退守，那么求助者的心灵就会有较大的自由，他能寻找自己的途径，也能维护自己的尊严。

——伯特·海灵格

7、对助人者来说，他必须阻止同情，否则他会丧失自己的能量。保持自己的力量照顾“受苦”的人（来访者），所采取的态度是不介入，只是带着尊敬陪伴在“受苦”的人的身旁，也不去感受苦痛，只是静静地守候着。我们在深层中与世界的一切现象处于和谐，这个现象包括所有的苦痛、争斗和最后的终结。在深层的联结中，有时会带来帮助的能力，但这份能力不是来自助人者本人，而是来自受苦的人与助人者共同的和谐。

——伯特·海灵格

8、一棵树是由树根发展出来的，树根相较于整棵树要小且占地不多，但却是力量聚集的地方。当整棵树逐渐成长，力量会散发、消耗出去。同样，在家族系统排列中，若我针对每个细节工作，便会消耗力量。我的工作原则是只排列当下最重要的事情，因为那里可以带有更多力量。作为治疗师，一开始时就要知道什么是最重要的。这份工作是非常密集的，意即只把力量集中在最重要的地方。想把周围广阔的事物全纳入工作之内，就会削弱工作的浓度和力量。

——伯特·海灵格

9、家族系统排列的工作会产生一个能量场，当代表的人会有属于那个能量场的人的感觉和行为。在某种情况下，有一些人也有这种体验，当他走进另一个团体，突然间，有全然不同的感受，也就是马上感知到自己踏进了一个不同的场域。鲁珀特•谢德瑞克称这场域为“形态生成场域”。因此，在一般情况下，我可以信赖某人会感觉并且表达最主要的东西。当然，代表会将自己的某部分感觉带入工作，但只是些无碍的普通感觉。如果代表将全部精神都投注到自己身上，他根本无法进入场域。这情况是很容易被察觉到的，那时便要更换代表。

——伯特·海灵格

10、排列工作产生的能量场，是联结真实家庭的场域。代表一进入场域，便有所代表的对象的感觉。治疗师也同样进入场域，联结整个家族系统的能量场，尤其是联结被排除的、软弱的或赎罪的人。但是，治疗师不可以在这个场域逗留过久，否则他会妨碍这个场域。治疗师若是从容不迫地在能量场中活动，系统会带来有助于解决的认知。认知有如闪电般突然而来，治疗师会马上领悟到最重要的事。

——伯特·海灵格

11、排列之后，治疗师便要退守，把整个家庭交给家族系统的能量场和家族心灵，这是非常重要的。治疗师虽然要关注系统与所有家庭成员，但是只能短暂陪伴，处在一个不显眼的位置，只为对家族系统有影响力的心灵服务。治疗师如果希望采用家族系统排列工作，我对他们的忠告是，必须适应和练习这种现象学的态度。

——伯特·海灵格

12、很多求助者十分心急地寻求恢复健康，因此他们会找治疗师或医生治疗。他们会把治疗的责任放在别人身上，例如：参加工作坊时设法坐到首位，害怕失去任何学习的机会。那些急于求成的人，会降低自己的治疗机会。治疗原本就是一份礼物，是不受操纵的，求助者和治疗师如果经历成功的治疗，就如同遇上一个奇迹。

——伯特·海灵格

13、我知道家族系统排列对健康有帮助，但我不会去追究治疗的结果如何。因为重要的是，我必须不带任何目的进入系统，进入能量场，才可以进行排列工作。求助者见到我，向我提供一些信息，这时我会置身于一个能量场中，我利用自己的感知或知识，尝试在系统内引发一些有和解性与治疗性的东西。完成任务之后，我便会离开场域，否则我会阻碍系统的成长。假使我去查询之前所做个案后来的家庭发展情况，我就会再度进入能量场。这是一种成功与否的审核，以及看看排列工作所带来的影响，认为排列的结果是只凭自己的力量做到的，如此，之前排列出来的画面会因此受到破坏。我也不会对某人的转变提供解释，只要他说有好转便足够了，解释总是多余的。

——伯特·海灵格

14、我强烈反对某些问题，例如对疾病原因的归咎，这些诠释非常不应该，会破坏心灵内某些东西，我一定会协助求助者对抗那些解释。我遵循一个原则工作，这也是整个排列运作过程的秘密：“在心灵中碰触爱。”那些诠释没有碰触到爱，相反，会危害到爱和灵魂。

——伯特·海灵格

15、家族系统排列中发生的一切可谓神秘莫测，我们根本很难想象，一些陌生人对排列的当事人和他的家庭完全不了解，竟然会在刹那间有着与所代表的对象相类似的反应、感觉、行为，甚至是身体状况。我相信，我们必须对既存的世界观做些改变。不论是哲学上的知识理论，还是沟通理论，都是建立在知识是靠数据传递的概念上的。在家族系统排列的过程中，我们却看到另一种获得知识的方法，不是依靠信息传递，而是通过参与。但问题是：我们究竟参与了什么？有关这个问题我想了很久，最有可能的是我们参与一个共通的灵魂。这个共通的灵魂是超越我们一般所指的联系我们与家庭的灵魂，在这里面所有人都是知识性的联系，因此，在这个灵魂中，我们体验到从参与得来的知识。

——伯特·海灵格

16、治疗师在家族系统排列中要放弃领导，融入一个广大的相连关系中，与这个家庭及其中的家庭成员共振。治疗师一旦进入家族系统排列，他便与另一个系统或多或少处于共鸣状态。当他放弃一切个人的目的、治疗或扭转命运的企图，毫无畏惧地承认当下呈现的现象，他才可以得到和谐。重要的是，当真相展现出来，就算是可怕的东西，治疗师也能接触它，例如：有人身处危机之中或有轻生的念头，他能够正视实情，却没有改变它的意图，他就是与求助者共处和谐之中，不论怎样，他同意别人的命运。

——伯特·海灵格

17、人们想追究事件的原因，在其背后都存在一个幼稚的想法，那就是他们以为他们有能力改变一切。在系统中就算存在着牵连纠葛，这些人仍然存有幻想，以为如果牵连纠葛被展现出来，求助者必定能痊愈。这个想法实在是不正确的，而且非常肤浅。我把家族系统排列出来，除了带出和谐之外，根本就没有任何目的。在和谐中，会出现治与缓和的作用，如果我以为排列过后，求助者就可以恢复健康，我便无法得到和谐，因为我根本不知道这是不是违反心灵的移动。

——伯特·海灵格

18、一个家族系统排列工作可能会带来很多解释，但对求助者往往是不利的。每一个解释都是局限。家族系统排列包含多个层面，我们如果不加任何解释，会有更多发展机会。物理学上已有这个证明，我们对核子微粒某种特征若做准确观察，某些特征便会消失，心理治疗也有同样的情况。当我们要做准确观察、定义或解释时，我们便无法开放，这会减少发展的机会。因此，心理治疗的判断往往带有危险的成分。所以，在工作中我不让任何人详细描述和解释疾病或问题。一切描述及解释只会把问题固定化，即使是我自己所讲的也不可视为绝对的规范。

——伯特·海灵格