我的二零一八年

二零一八说去未去， 二零一九将来未来，正处于年末岁首新旧交替之即。今年我也正好四十五岁，是青年与老年的交界点，回顾来路，以总结经验，展望去路，以重新出发，让自己活的更明白，更自在，也更有意思。

病

我的二零一八年，如果选出一个年度汉字，第一个一定是“病”字。

先是八月份，妻子去体检时，查出有甲状腺结节，医生特别叮嘱，必须做手术，根据做B超结果，情况不太好，手术后要做病检，如果不是良性，那就麻烦了。这本是常见病，但医生的话让人不能释怀，妻子马上感觉天塌下来一样，世界成了灰色。

幸好到洛阳三院手术后情况很好，病检结果也良性，悬着的一颗心终于放下了。如果不知道什么是煎熬，就去医院看看，我在医院的半个月里每天度日如年。先是等待手术的日子，天天问医生什么时间能安排，到处联系亲戚朋友，问医院里有没有熟人？手术前需要家属签字的一沓表，看了让人心惊肉跳，手术的风险有那么大？病检结果没出来时又在想，如果结果不好该怎么办？每天在病房楼之间上上下下，看到的是各种各样的病人，那时候就想，有啥也别有病啊。

再后来到十月份，父亲肾囊肿，严重到双腿肿胀，走不了路。父亲怕麻烦我们，对我们隐瞒了病情，在乡里的卫生院输液七八天，不见好转，还越来越严重，不得已，才和我们打电话。赶紧回去接送到县医院，看着躺在病床上骨瘦如柴的父亲，不禁泪眼朦胧。

印象中的父亲是强大的，家中一切重活儿都是父亲的。那年我在县城上高中，要在学校食堂吃饭，那时候学校食堂需要交粮食，然后换成饭票，凭饭票吃饭。我们家离县城远，坐汽车一个小时，下车后车站离学校还有两三公里，父亲背着一百斤一袋的麦子，一口气背到学校。现在，他正躺在病床上，头发花白、眼睛浑浊、有气无力，哪还有一丁点儿原来的影子！幸好，经过一个月治疗，父亲已康复，虽然不可能象过去一样，毕竟好起来了。

人总是在失去的时候才知道珍惜，但往往是知道的时候已经晚了，比如健康。有个段子说健康是一，财富、地位、荣誉等等东西都是零，如果前面的一没有了，后面所有的零都失去了意义。两次亲人住院的经历，让我更加认识到健康的重要性，特别是对于人到中年的我们。

于是，以前逢酒必喝，逢喝必醉，现在能不喝尽量不喝；以前曾打牌通宵不睡，现在按时睡觉了；以前早上起不来，现在早早起来开始锻炼了，戒不了的烟现也戒了，总之，以前以为自己做不到的事，现在竟然轻松做到了，不是我强大了，而是我有压力了。

一件好事可能让人有小的改变，但让人发生大改变的一定是一件坏事。

悟

我的二零一八年，如果选出第二个年度汉字，一定是“悟”字。

人要面对疾病的痛苦、失恋的痛苦、失败的痛苦等众多的人生痛苦，面对苦难，每个人或多或少都思考过，人生到底有什么意义？

知乎上也有人问“人为什么活着？”，得到最多点赞的回答有以下几种：一是为了好吃的，好听的，好看的；二是明白些道理，遇见有趣的事；三是像吃蛋糕和甜甜圈一样，在于吃的过程；四是为了我爱的人和爱我的人；五是为社会和他人作贡献；六是推动人类进化。这是普通人的选择。

对于这个哲学上最重要的问题之一，哲学家们答案也不尽相同。孔子答“修身、齐家、治国、平天下”，老子答“道法自然”，佛祖答“四大皆空，不如放下”，陶渊明说“南山种豆”，李白说“不如喝酒”。这些大人物也达不成协议。

我曾问法于云门寺住持释延阖，他讲了一个著名的佛教故事：两千五百年前，离尼泊尔不远的地方，路上有一个乞丐死了，尸首正在腐烂。这时走来一位年轻人叫Gotama，他贵为王子，享尽人间富贵。有一天，他在路上走，看到了这具尸首，问这是什么？人说这是死亡。他说：噢！原来死亡是这样子，我们能不死吗？这位贵族公子就想这个问题，后来跑到菩提树下苦思冥想了七天七夜，最后顿悟，放弃世间的一切繁华出家了。这个年轻人就是乔达摩悉达多，后世称为释迦牟尼，他创立了佛教。

我们生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一瞬。“一生死，齐彭殇”的境界又太过缥缈虚无，众生需要有人指引，找出我们存在的意义。而释迦牟尼说应该放下世间一切，但我们做不到。

站在云门寺的寺前广场，目光越过层层峰岭，远处就是古老的渑池县城。这是一座有数千年历史的古城，久远的岁月虽然没有留下太多的痕迹，但过往的历史却深深刻在渑池的生命年轮上，再过千年，渑池历史上的那些故事和传说依然会在未来的渑池人身上打下深深的烙印。

三千年前，姜子牙带兵与商纣王鏖战，以八十岁之身完成扭转乾坤之大业。

两千年前，秦赵两国会盟，赵国丞相蔺相如以一己之力，挽狂澜于既倒，保全赵国尊严，成为一代名相。

一千年前，苏东坡在此送别弟弟苏辙，写下《和子由渑池怀旧》一诗，诗中更有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的千古名句。

五百年前，明代伟大理学家曹端驻足涧河之滨，面对奔流不息东逝之水，高吟“公生明，廉生威”。

千百年以来，巍巍韶峰不语，注视着人们的生生灭灭，滔滔涧河长流，带去了世间悲欢离合。唯有历史的大潮浩浩荡荡向前，永不停息，而经历大潮涤荡的历史天空，这些伟大人物更加星光灿烂。他们只是极少数，作为芸芸众生的大多数，则消逝于历史的烟尘里，不留下一丝痕迹。

作为普通人，我们的人生有什么意义?难道就是为了在经历生活的风雨后，带着一身疲惫和不舍消逝，复归于尘土么？

站在韶山之巅，目光所及处是我们的来路，恍惚间会突发奇想：登山而来的过程不就象人的一生一样吗？我们沿着或陡或缓、或直或弯的登山步道一路向上，路上听松风过耳、观野花迎面，偶尔有小鸟从头顶划过，远处山对面峭壁上一丛红叶正如火般展现自己的妖娆。一路走来的风景是我们人生中过往的事、爱过的人、历尽的风雨和经受的苦难。此刻，背后是云门寺，入门去四大皆空，一切归零。但登山的过程，让我们苦过、累过、见识过、兴奋过，经历本身不就是人生么？

胡适在《人生有何意义》一文中说“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事，也许这就是人生的意义”。

其实越深奥的问题，答案往往越简单。在我看来能时时“修己”，做个好人，有道德的人就很不错。在此基础上，在家庭扮演好儿女、父母、亲人的角色，在社会扮演好朋友、同事、公民的角色。并且心存善念，真诚对待周围的人；尽己所能，做自己能做的事；量力而行，帮助需要帮助的人；无妄念，心笃定，不轻易为外物所困。能如此，我以为，我们的人生就算是有意义的了。

四十不惑，我于四十五岁明白这道理尚不算晚，如此，吾心愈安。