——从徐云叔到白蕉先生
（网上截瘫）
近来常听朋友讲起白蕉，白蕉是何其人也？我从未认真的了解过。这次拜访了徐云叔老师，才知道徐云叔曾师事白蕉先生，故对白蕉先生产生了兴趣。勿怕“塌招势”，其实在书法朋友圈里白蕉先生无人不知、无人不晓。我不查阅不知道，一查收获还真不少。
白蕉先生（1907年11月3日—1969年2月3日），本姓何，名法治，又名馥，字远香，号旭如，后改名换姓为白蕉，别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等，上海金山区张堰镇人，书法家，与黄宾虹、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”。正宗上海人。
白蕉先生诸艺，以书法最高，一般判定：他主要在魏晋唐宋间用功，尤其致力于晋人，但根据资料看，他晚年还受到日本人藤原行成的影响。从其代表作《兰题杂存长卷》、《杂书题兰旧句》、《自书诗卷》看，他的书法，的确是得到了晋人的神髓。
二十世纪帖学阵营的代表书家，沈尹默先生长在风格多样，吴玉如先生长在跌宕奔放，白蕉先生则长在萧散洒脱。白蕉先生的学生孙正和曾说：“沈尹默先生传羲之书风如鉴湖之风，澄澈明净。马公愚先生传羲之书风似会稽之酒，芳香醇厚。邓散木先生传羲之书风如越王之台，严峻高耸。白蕉先生传羲之书风如兰亭之竹，潇洒脱俗。”这是十分有见地的。白蕉先生的书法，从早年到晚年，基本上经历了“楷书——行书——行草——草书”的过程，早期多为楷书和字字独立的行书，越往后，草书的成分越大，晚年方有纯粹的草书作品。陈梅璋老师目前的作品，好像也是以草书为主，佳作也不少。
1961年，白蕉先生摘掉“右派”帽子。4月8日，“上海中国书法篆刻研究会”成立，白蕉先生即下大力气进行工作和创作。1962年，他与任政先生等一起，在由沈尹默先生创办的上海市青年宫书法学习班执教，积极协助沈尹默、潘伯鹰先生作书法的普及、挽救工作，为新中国的书法事业作出巨大贡献。对于陈茗屋、吴子建、徐云叔、陈梅璋等一批62年的学员来说，承上启下，传承中国传统文化功不可没。
白焦先生曾说过——“习字同其他的事情一样没有恒心便不行，性急不得，‘欲速则不达’。 所以习字要每天规定一个时间，要规定习几个字，并且要使它成为一个习惯。这样持之以恒，自然而然会进步得很快，三个月之后，也可以看看了。 ”
“三个月之后，也可以看看了。”这句话对我来说，似曾相识。去年十一月三十日，陈梅璋老师也对我说过——你只要按照我教你的方法，每天坚持半个小时左右的拉杠，“三个月之后，也可以看看了。”果不其然，三个月后我写的隶书“曠達”两字，也爬上了宣纸，能给人看看了。看来，陈老师的教学方法也是有岀处的。
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