天意

作者：安妮塔·布鲁克纳  锡兵译

全书221页，前220页都在铺垫，读到最后一页，目瞪口呆！

-----------------------以下摘录-----------------------

那儿，许多时间花费在起床、吃饭、喝咖啡这些常规事情上；那儿有一种对食物的强调；那儿有巨大的悲哀，编织起简单而空虚的日子，却没有绝望，没有英国医生所熟知的、称为抑郁的那种毛病。但有悲哀，很多的悲哀。

很多初次进入社交界的叽叽喳喳兴高采烈的女孩们，为她们的第一个社交季节，来她这里买衣服。她把她们慑服到近似于娴静端庄的状态，并从中得到了某种饱含轻蔑的满足。

她知道对他来说，它并非须臾不可或缺。

因为她怎么可能纠正由于自己的无知而造成的错误呢？

说也奇怪，她从没觉得自己的工作有多困难。正相反，在她眼里，工作是以一种中性元素的面貌呈现的，其中既不需要花招计谋，也不需要提防戒备，甚至不需要欲望。对凯蒂来说，工作是人干的，而不是供人议论的。

她觉得愿望是思想之父，而且没有什么人必须无所事事。

....美丽的女人可以不做任何有价值的事，但仍旧可以支配他人的时间和注意力。凯蒂更喜欢自己的忙碌生活，她把自己的生活概括为有很多难事的轻松生活。

我把工作看成对付精神抑郁的武器。我把它当作一种与神经性疾患斗智的方式。

她很享受自己在智识上所承担的各种义务，但并不觉得它们艰巨繁杂。

自从认识了你，我比原来更加用功了，我也做得比原先预期的更加出色了。

她不知道哪种能力更让人印象深刻。一种是步履维艰地在生活中跋涉的能力——这生活被夸张地认定为毫无正常的幸福可言；另一种则是容许自己的心智走向崩溃的能力——这种辉煌夺目的崩溃，让自己可以彻底的退出与生活的搏斗。

我觉得那很漂亮，那种假装的举重若轻。

对于种种可能性的深思熟虑，令她的表情警觉而温柔。

真实的生活强加给我们那么多无法克制的难题，因此考虑一些完全不同的，而且我个人不承担任何责任的事情，是很让人放松的。

如果她把注意力集中到小说的这个层面，她就能忽略这故事所透露的那个可怕的、令人丧气的信息：一个女人要是为某个男人而牺牲一切，那个男人就会对她厌烦，这样的女人最终会死于自己的失败，而那个男人则会终生遭受悔恨的荼毒。

“小说其实就是作者对词语的选择。”

“大家觉得在没有深思的情况下结成的情感纽带，能被割断而不导致任何危害。”

“那完全的信任之后的怀疑....”

....因为把道德当成自己严苛姿态的借口而冒犯了道德。

他们的离去带来了寂静，一种没有朋友的寂静。

因为作者拒绝给故事提供通常的补充细节，他把故事变成了某种寓言，令人在故事里寻找或许并不存在的普遍意义。

....在他的世界里，大家都毫不做作地假定，一个人做任何事情都会成功。

事实上，我要的是你。而你却谁也不要。

一个人对另一个人的爱可以营造出这样似乎有魔法保护着的生活，甚至连关于那种爱的回忆也提供了对安全的保证。

....因为她紧张，因为她无法更加轻松自如地面对生活，因为她无法用平常心看待他。

我要一个离这儿很远的未来。我要莫里斯。

“我为什么要嫁给他呢？”她真诚的问。他为什么要离开你呢，凯蒂想知道。

卡洛林脸色转晴。她很容易高兴，也很容易失望。

在智识上和道德上，她都感到不安。

凯蒂常常觉得自己缺少某些关键的女性品质，这些品质流落在民间，通过拥有某种知识的女人辗转相传，而这种知识她却只能通过读书得到补充....她决定去见这个通灵人，也可以说是受到了这种隐秘方法的诱惑，就好比卡洛琳，以她自信而毫无必要的自我装饰，代表了另外一种生活模式。就好像卡洛琳把自己当成了奖品，简单地等待有人来领取。而凯蒂则常常觉得她必须证明自己的价值、自己的可欲性、自己的优点、自己的权利。

大概是出于教师的职业习惯，她发现自己在转述听到的信息。

我必须长大，她想。我再也不要像这样谦卑了。

想起她曾经幻想时间会把一切安排好而她只需要等待。但我必须行动，她想。现在的我令人讨厌，是个无足轻重的人，甚至连棋盘上的小卒子也算不上。

他们都认为满怀希望地旅行比抵达终点要更好。

里面的每句话都很精确，都毫无怜悯，都出于作者自己的思考。里面没有客观的关联物。没有答案。而且也没有辩解。

这两个人，一个那么愚蠢，一个那么聪明，但同样都那么孤独。她这两个朋友假如见面，彼此肯定会无话可说，但她觉得她们是同一种冲突的伤亡人员，是某种战争的失败方。在这种战争里，天意被公认为起了很大的作用，它决定了某些人的结局，对另一些人则并非如此。

....和她母亲住在一起这么多年，她习惯了把坏消息留给心里。

凯蒂见多了老年人琐碎的邋遢，根本没有多想。她更担心的是自己已经不小，还在浪费大好年华。

....我不喜欢老是觉得你在伺候我。

存在主义....”那是个令人信服的信条。我有时候觉得那是我唯一能相信的信条。““但问题的关键就在这儿，”凯蒂说，“因为它是世俗化的，所以每个人都能加入。那里面没有选民也没有恩典。那是一种纯粹的伦理系统。”....“你理解关于荒诞的概念吗？....不要引用加缪的文本。”“说起来很困难。它的主要论点是这样的。人的自然👓天生就是荒谬的，因为他时刻都在作假定，而这些假定通常是不正确的。任何开端都不会自然地导致一个人的好运，或者厄运。因此信心和乐观并没有任何切实的根据。所有的力量都以万物为刍狗。要是你不喜欢无限的自由意志这种前景——又有谁会喜欢呢——你可以发动你自己的反抗。你可以做一个‘没有上帝的圣徒’，就像加缪说的那样。”她补充道：“尽管我不很确定，但我的一个学生认为，存在主义是一种浪漫主义现象。”

....我出生得多么不吉利，她想。我在任何地方都感到不自在。

亲吻打断了阅读，然后死亡接踵而至....

间或她们会做一些徒劳的和解姿态。

他的才华和他轻松的举止，他看上去强健的身体，他所作出的高尚决定，他去过的地方，他有利的选择，他坚定的决心，都是他看上去像一个不受锁链束缚的人，一个神话里的英雄，一个救赎者。

她看见，当一切物理上的方位被隐去之后，自己的生活是一个不可阻挡地朝着更深的孤独推进的过程。

那种笑容时莫里斯每次来访之后留下的、她像古董一样保存着的残留印象。

你翻译得很准确，但你和句子的含义却离得很远。

她把自己的计划和希望都悬置了起来。

我们能感受得到，即便绝望时彻底的，叙述却仍旧保持着控制。

....不要再自我探索了....

她意识到，事实上她早先迷茫的求索已经结束了，她的恐惧已经消解了，她已经不再是个请求者，与她有关的规划已经制定好了。对于命运所表现出来的极大的宽厚仁慈，她不知道要感谢谁或者感谢什么，但是朝她现在认为是天意的那个方向，她表示了礼貌的敬意，而为此，她需要独自一人....她意识到，自己现在应该向陪伴她走过前半生路程的人们道别，她现在必须准备过一种不同的生活。再也没有通灵者，再也没有旅馆里的等待，在又不会愁闷地接受卡洛琳的建议。她想，从现在开始，她会更加确定，更加值得赞赏。她的饮食会变得合理，在演讲之前她不会惊慌，她会明智的对待每个人，但不会允许任何人对她施加决定性的影响。她在向自己的柔顺品质道别。这种品质，让她像自己的母亲一样，一直以来都是个姑娘，而这已经太久太久。我已经三十岁了，她对自己说。我已经三十了。是时候了。这来甘甜的工夫，她坐在花园里，或者在街上漫步。以后她将会回想起这两天，把这两天看成一段奇怪的间隙，一段几乎是神秘的时间，其中充满了承诺，充满了期待中的应验。在这段时间里，所有的事情看上去都是可能的。

....那房间芳香而封闭，对外界的辉煌无动于衷。

意识到思虑的时间已经过去，而行动的时间已经开始了。

当她的呼吸更加平稳，当她侧过身去睡，她因为自己的决心和雄心而感到相当安全，竟要到来的这个星期也显得非常轻易。

”不同寻常，你别低估了自己。“