唐玄宗时期，唐朝的土地兼并情况越来越严重，均田制被破坏，在均田制基础上的府兵制无法继续存在，然后产生了募兵制，进而出现了藩镇。
正常的藩镇是归中央政府管的，而那些拥兵自重的藩镇，名义上归中央管，实际上是一个独立的小王国，就形成了割据的局面。这种情况在安史之乱后变得越来越严重。
那些割据藩镇的节度使们有武力，所以能把自己这块地盘从唐朝中央身上“割下来”。“割下来”之后，还需要各种人才去经营管理，以保证他们能继续“据下去”。
而如何找到这样的人才，是各个割据藩镇面临的一个重大问题。
藩镇需求的这种人才究竟长什么样呢？键人我认为起码要满足量两个条件，第一有能力，第二没位置。
能力这个东西深究起来不好判断，科举考试的成绩是一个非常重要而且直观的衡量标准，起码进士及第才算是一个能够治国安邦的人才吧。藩镇割据的小王国也是个“国”，而且这种“国”还不少，那种人才有多少呢？我们先来看看一次殿试能及第多少个进士？一般进士取三甲，一甲三名状元、榜眼、探花，二甲和三甲若干，所以进士少说几十，多则几百，三年殿试一次，算下来，每年能有一百多人。
这些进士当中，多数能在唐朝中央及地方政府（也包括哪些正常的藩镇）提供的工作岗位上愉快的干活，有少数干得不顺心或者没事干的人，这些人便是割据藩镇节度使们的目标人选。
张籍就是这样的一个目标人选，他被平卢淄青节度使李师道看中，送给他两颗明珠，想让他过去上班。但张籍是个有节操的人，他把珍珠还给了李师道，还小心翼翼的作了一首诗，防止李师道老羞成怒，这首诗就是《节妇吟》。
“君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。”
这首诗看起来像个情诗，实际上是一个应酬的诗，应酬就是社交，所以我在本文的标题上说“社交故事”。
张籍为什么要应酬李师道呢，前文说过，割据的藩镇是一个实际上独立王国，他想干点什么事中央也管不了，所以要是把他搞得不高兴了，可能性命难保呢。
所以，张籍恭恭敬敬的说，李先生我很感谢您看得起我，“感君缠绵意”，也很喜欢您送的珍珠，一收到就马上把它别在裤腰带上，“系在红罗襦”，但是我必须含着泪把珍珠换给您，“还君明珠双泪垂”，因为我已经在这边上班了，不能说走就走，“事夫誓拟同生死”，我要是干出来别人一吆喝我就走的事，您也会觉得看错了我吧。
这个李师道，请不到张籍，估计也请不到其他的“李籍”，所以往后他的藩镇会不会因为缺乏人才而不能继续“据下去”不好说，但是他必须再次面临“割下来”的问题。
因为朝廷有人要打他了，这个人就是武则天的曾侄孙、对藩镇主战派的宰相武元衡。
李师道觉得这样下去不行，武元衡在一天，他们这些割据的藩镇就不会有好日子过，于是派出杀手把武元衡杀了。
张籍的朋友白居易一看，急了，连宰相都够胆杀，还有王法吗，于是上书要求严办。李师道及其在朝廷的带盐人一看，这要是严办，那不还把我们给办出来了啊，于是想了个办法，把白居易贬为江州司马，理由是“越职言事”，白居易当时是太子左赞善大夫，是太子属下的一个谏官，杀人放火的事，确实不归他管。
白居易著名的《琵琶行》，就是在被贬为江州司马后写的。
张籍在唐朝最高学府国子监工作期间，曾负责科举，有一个叫朱庆余的考生在考试结束之后，给他写过一首诗《近试上张籍水部》询问考试结果，这首诗跟《节妇吟》有相似的地方，即看起来像写爱情，实际上写的是社交。
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
张籍觉得这小伙子有自己的风采，文采也不错，于是给他回了一首《酬朱庆馀》，你的才能我是认可的，放心吧。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
张籍当年考试的考官是韩愈，换句话说，张籍是韩愈的门生，但他比韩愈的年龄大。他们师生之间也相互作了好多诗，其中最著名的一首叫《早春呈水部张十八员外》。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
张籍的确是个有节操的人，有时候老师叫他出来散下步，他还说工作忙出不来，于是这《早春呈水部张十八员外》还有第二首。
“莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。”
感觉还是唐朝好，如果我给男性朋友写情诗，不论要表达的是什么，别人肯定会说我不是伪娘就是gay。
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