我们每个人都读过“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗。
大部分人也都知道《悯农》还有第二首，“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
但记得《悯农》的作者叫李绅的人，估计就少了很多。
很多人读了《悯农》这首诗之后，就会单纯的认为，李绅应该是出身于一个贫苦的农民家庭，键人我自己当初也这么想过。
其实这种想法太想当然了，一个农民亲身经历过面朝黄土汗流浃背的苦累之后，他对农民生活只会厌倦、只想逃避，甚至会产生憎恨，所以李绅不会是个农民。
而且通常只有高处的人怜悯低处的人，所以即便李绅是个农民，他也是个高级一点也就是比较富裕的农民。
实际上，李绅出身于当官的家庭，他的爷爷李敬玄当过尚书令、中书令等，相当于宰相吧，到了李绅父亲这一辈，却只能做个小县官，在父亲早逝之后，家道便中落了。
这一点跟杜甫相似，但是杜甫不会当官，官做到最后，住的是茅屋，屋上的茅草都被风吹走了，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，连小孩子都欺负他，“南村群童欺我老无力”，完全没个当官的样子。
李绅则不同，他非常善于做官，做到了宰相，他跟唐朝后期有名的“牛李党争”的李党老大李德裕是好哥们，所以他仕途的起落跟李党得势与否高度一致。
李绅是怎么样不“悯农”的呢，主要有两个方面的体现：
第一、他浪费，每顿饭要吃掉三百个鸡舌头。清初朱柏庐在《治家格言》中说“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”作为一个悯农的人，李绅却完全不明白，或者说明白却完全不在乎这个道理。
第二、他奢靡，家里姬妾成群，把刘禹锡给羡慕得不行，“高髻云鬓宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”，这首诗就是《赠李司空妓》，流传的有好几个版本，不管当时刘禹锡写的是哪个版本，反正李绅看了诗以后，就把刘禹锡相中的那个歌姬送给了他，反正他家里多得是。
虽然不“悯农”，但《悯农》却给他带来了实实在在的好处。
有一年李绅放假回到老家亳州，遇上一个叫李逢吉的同年回朝廷路过亳州，两人就在那闲聊，李逢吉感叹当官难，“何得千里朝野路，累年迁任如登台”。
李绅一听心里想，你丫真俗气，就知道往上爬，他眼里看着田地里劳作的农民，心里充满了同情，嘴上吟诵出了感慨，流传千古的《悯农》二首就此诞生了。
这两位姓李的大哥虽然是同年，但却属于不同的政治派别，李逢吉是“牛李党争”牛党的干将，他从李绅“四海无闲田，农夫犹饿死”里读出点意思：拿这首诗去告状，说李绅不满朝廷、影射皇上，这样不仅能打击政敌，自己也能升个官。
但是口说无凭，最好有字为据。李逢吉赶紧把李绅还有这两首诗大大的夸奖了一番，还要李绅写下来送给他。
李绅说这两首我都念给你听了，要写也可以，我再来一首，于是提笔又写下这首：“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。”
这首诗虽然没有前两首好，但是作为告状的证据也足够了，李逢吉屁颠屁颠的把这首诗交给了唐武宗，期待着大捞一笔。
唐武宗却是个明白人，他当皇帝期间，对内打击藩镇和毁佛运动，对外击败回鹘，加强了中央集权，唐朝一度呈现中兴局面，史称“会昌中兴”。他看了李绅的诗之后，不仅不生气，还觉得写得好，这是提醒皇帝和朝廷要关心人民疾苦，所以不仅没有处罚李绅，还升了李绅的官。
这首诗，也就是《悯农》的第三首，因为李逢吉包起来交给了皇上，所以没有在民间流传开来，直到近代，人们才在敦煌石窟的唐人诗卷中发现。
概括讲一下就是，两首人们熟悉的《悯农》为李绅带来了名声，而第三首流传的不是很广的《悯农》，让李绅得到了功名利禄，皇帝看了这首诗之后，给他加官进爵。
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