长恨人心不如水，等闲平地起波澜

每每读到古代各位诗人的际遇的时候，发现他们几乎每一个人都当过官，又几乎都当不好这个官，不是被贬就是被贬，那么有没有哪个诗人对这种情况做过总结呢？

先来讨论一下为什么几乎每个诗人都当过官。

中国古代选拔官员的科举考试其实就是语文，就是几乎每一个官都是文人，这样的文人写诗，是很容易流传下来，因为他能调动很多资源，在这一点上，最典型的陆游，他传世的诗歌最多，一个重要的原因是他家是开出版社的。还有一种方式也可以让诗歌流传下来，把诗交给酒吧的驻唱歌手，就是那些青楼歌姬们，让她们传唱开来。这两种方式，要么需要有地位、要么需要有钱，那些穷秀才，也会写诗，但是他们的诗，要么写在沙滩上被浪花拍去，要么写在废纸上被老婆煮饭当了火引子。

对诗人这种不是被贬就是被贬的境况，我认为用刘禹锡的一句诗来总结最好：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

怎么说呢，我十年苦读诗书，满腹经纶，好不容易考取了功名，只想为皇上、为朝廷、为天下苍生做点事，你们这些当权者、守旧派、大小奸臣，为什么老是跟我过不去呢，为什么总是贬谪我呢，这次贬的地方还没到，下次贬的地方已经来了。

你说这江水要是突然水急浪大，肯定是水里有暗礁或者水路突然变窄，但是人心却太可恨了，平白无故的就要搞风搞雨。

诗人们的这种境况和心情，在他们那个时代叫做怀才不遇，用现在的话说，就是情商低。不是说有能力就行的，如果不善与人交流，不能适应官场生态，是怎么也做不好这个官的。

而造成诗人们这种情况的原因，主要是圣人的教诲，比如“修身、齐家、治国、平天下”，这是有顺序的，这样的顺序决定了诗人们在进入官场的早期，很难拥有与人交流的能力，很难熟稔官场生态。这种能力是可以锻炼的吧，还没找到锻炼的机会，就都被贬到四处八路了，被贬后，只剩下“上论迁谪心，下说离别肠，心肠都未尽，不暇叙炎凉”，更谈不上什么锻炼了。

刘禹锡也是被贬了又贬的那种类型，他一生三起三落，最后终于厌倦了，然后辞官归隐。

刘禹锡有很多好诗，比如说《陋室铭》，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

比如说《乌衣巷》，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

比如《秋词》，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

比如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”……