2009年他在《大西洋月刊》上发表了一篇文章，叫做“抵制 Kindle”，不过它应该改名叫“Kindle 把我们变蠢了吗？”，以便和旧媒介的新主题“保持队形”。在文章中，伯克茨重申了他在17年前的那本书中写下的一个最有趣的、甚至可以说是最美丽的论点。他说，文学的历史特性“因为我们的图书馆和书店、因为某些文本的明显的邻近性而得到了强化，它们传递出文学活动的累积感和时限性（time-boundnature）”。尽管图书馆和书店一般都会按照主题或者字母顺序来摆放书，而不是按照历史年代，但是伯克茨的观点却引起了我的共鸣：书展示了过去。在《挽歌》中，他写道：“尽情倾诉你对书的看法吧，它们不仅记下了以往的...
第四，话题的边界，不再以书的结尾为标志。相反，所有的话题、观点、事实以及知识，都被嵌入到参考、讨论、论证的网络之中，不断地接受测试，反复地被使用。
第五，一直以来，我们都将长形式作品视为人类知识的伟大成就，因为它们能够完整地阐述观点，这不啻于是一种奢侈。但是现在，观点从线装的书页中解放出来之后，我们发现，以前的长形式作品从来都不够长。它们在杂乱的观点中发现秩序，明晰观点，但却通过一种强迫读者的形式，让读者的目光只能沿着作者铺成的小径前行。但是人与人是如此不同，若真正释放思想，它们将会无穷无尽地开枝散叶。根本没有任何孤立的思想，从来没有过，有的只是思想之网。
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