在看《华杉讲透王阳明传习录》这本书之前，我还活得云里雾里。虽然，参透全书还需时日，但第二章前面的内容，就已经帮我解答了一个困扰我5年的问题。
5年前，我刚入职场，决心不再做“老好人”。虽然吃亏是福，但生活中总觉得缺点什么。害怕别人觉得我傻，也害怕委曲求全换来的却是别人的不尊重。讨好、不会拒绝，常常让我的生活一团乱麻，进退失据，因为我很难同时满足所有人的需求。
这5年来，我不再迎合别人，不想干的就拒绝。可是5年来，我还是不开心，因为从讨好变成了回避，我总是难以在单位找到归属感。这5年，我常孤独。可是我也不后悔，因为我终于有了拒绝别人的勇气。只不过，用力过猛，也失去了很多和别人链接的机会。
《了不起的我》一书中说，我们要努力做真实的自己，但前提是，确保自己有竞争力。如果你本性是自私自利的，那么做真实的自己就会失去机会。
百思不得其解时，看到了《华彬讲透王阳明传习录》一书，原来修身、齐家、治国、平天下的前提是，正心。
•为什么要正心？
王阳明说“止定静安虑得”，只有止于至善，才能志有定向，心不乱动，随遇而安，处事周到，从而得其所止。到具体的人事上去求至善，就跑到外面去了。至善，本来就是心的本体，只要你通过明明德，不断擦亮自己，到达精神的极致，便能通透豁达。
•正的是什么心？
恻隐心、羞恶心、避让心和是非心。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。仁义礼智，人人身上都有，只不过容易被私心杂念所蒙蔽。
•什么是恻隐心？
“走在村子里，看见一个小孩子，在井口边探头探脑，眼看要失去平衡掉进去，任何人，哪怕是一个逃犯，他也会紧张、同情，要喊一声，或者冲上去把他拉住，没有人会希望他掉下去听个响的。这就是人的本能，王阳明说这就是人人都有的良知。”
•什么是羞恶心？
我去百度仁义礼智的含义，发现“义”是什么？是羞恶心，该做的做，不该做的不做。人际关系的法则，是礼尚往来、知恩图报，这教我们什么事情该做。不取不义之财，这教我们什么事情不该做。如果被私心杂念蒙蔽，难免内心不得安宁。
•什么是辞让心？
以前我觉得，人情世故有点假客气，所以就不愿意周旋。但“守礼以为仁”，你以礼待人，也是一种善良。礼是正身之法，会让不了解你的人，对你有好感。彬彬有礼，长幼有序，处事有规，才能进退周旋得体。
•什么是是非心？
是非，曲直，邪正，真妄，所谓公道自在人心就是这样。帮忙不是义务，是一种善良的选择，有选择就有判断，判断什么是自己可以接受的，如此才能心甘情愿。如果忽略自己的感受和能力，一味迎合别人，委屈自己，此为不智。因为论长久的关系，没有一个是单方面的。
“其实，有什么事是你自己心里不明明白白的呢？只是因为有了私心，就心不正，意不诚，从而自欺欺人地找借口、装糊涂罢了。”
•什么是私心？
它是利己之心，为自己的利益做打算。可是，别人伤害我们，盘剥我们，侵犯我们的利益，还要仁义礼智吗？想到这里，好像又走不通了。
•什么是自私？
后来想起有一本书中的描述：什么是自私？不是为自己的利益做打算，而是为了自己的利益伤害别人。所以损人利己的事情不能干，此为仁义。同时，拒绝别人并不代表自私，因为我们也要对自己善，委婉拒绝能力范围之外的事情，此为礼智。
拒绝别人不是目的，而是让我们学会平衡。
后来很久，我才想明白自己为什么从迎合变成回避。因为我的能量不流动了，之前我总是帮别人，但很少麻烦别人。但对内，对我的家人朋友，却麻烦得很扎实。其实，爱要从內向外走，我的方向错了。
我老在外寻求完美关系，但别人对其实我只有要求，没有无私的爱，我本不用迎合。反而我的放肆给了家人和朋友，他们有了我曾经不舒服的感觉。
想到这里内心的恻隐心、羞恶心都出来了。之前我是把从家人和朋友那里得到的爱，给到外面讨好别人。同时又把外面的不愉快，给了身边人。后来对外也回避了，我的能量就封闭了。
其实对内，一方面我可以自由表达自己的各种需求，但也需要关注他们，爱护他们，这样爱才是流动的。把我对外的方式对内，对内就形成爱的包围圈。爱的流动和互动是双向的，这样的沟通才是有益的。当我跟身边人学会了良性的互动，对外也就学会了怎么相处。
仁是由內向外的，如此才能坚定；义是扪心自问的，如此才能安宁；礼是礼尚往来的，如此才能平衡；智是明智真诚的，如此才能长久。我们心中爱的包围圈，能歼灭痛苦。等我们画好这一个小圆，一定能再画好一个更大的圆。
作者：惠多多（一个坚持复盘600天+的“知识点”践行者，希望她闯世界的心得体会对你有帮助。人生是用来思考的，路却是走出来的。愿我们同行互勉！）
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