《华杉讲透论语》读书笔记19
1.如果你懂得什么叫学习，这些对你都不是问题，我不管它哪个对，也不管它哪个说得通。我只看哪个行得通。有些解释，背后根本没行动，等于是废话，对错都没价值。用行得通的角度去看，就没有那么多种解释了。 如果有两个解释都行得通怎么办呢？哪个对？ 这也简单，问你自己愿意照哪个做。
2.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”这是孔子讲观察一个人人品性格的方法，视、观、察三重递进。
3. “视其所以”。他做善事，还是做坏事，这一眼看明了。但是，要知其然，还要知其所以然。视其所以，就是观察他为什么要去做这件事。观察他的行为动机和居心。
4. “观其所由”。“所由”，是由哪条路来，这是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事，不同的人取径不同，有的人取捷径，好冒险，有的人走平坦大道，不紧不慢。这可以看出一个人的行为偏好和心术、性格。
5. “察其所安”。“安”，是安心、安定、安乐。他做这事，心里是否情愿。“生知安行”，是儒家做人做事的最高境界。一辈子做好事，一点没做好，自己心里就不安，自动就会调整，保持中庸，恰到好处。若是做了好事，但是不安心、不情愿，终究他还会变坏。
6. “人焉廋哉？人焉廋哉？”“廋”，是隐藏。经过了三层递进来观察他，他怎么隐藏得了呢？
7. 孔子说的话很深刻，我们可以先用来观察自己：做一件事，做一个决定，问自己四个问题：1.是好事还是坏事？ 2.自己为什么要这么做？ 3.用什么方式去做？激进还是温和？ 4.去做的时候，自己心情如何？是心甘情愿？还是勉强自己，不得不为之？ 这四个问题自己认真回答了，就不至于自欺。不自欺，就不会欺人，你就是个好人了。
《华杉讲透论语》读书笔记20
1.子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.这是孔子讲观察一个人人品性格的方法，视、观、察三重递进。
3.“视其所以”。他做善事，还是做坏事，这一眼看明了。但是，要知其然，还要知其所以然。视其所以，就是观察他为什么要去做这件事。观察他的行为动机和居心。
4. “观其所由”。“所由”，是由哪条路来，这是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事，不同的人取径不同，有的人取捷径，好冒险，有的人走平坦大道，不紧不慢。这可以看出一个人的行为偏好和心术、性格。
5. “察其所安”。“安”，是安心、安定、安乐。他做这事，心里是否情愿。“生知安行”，是儒家做人做事的最高境界。一辈子做好事，一点没做好，自己心里就不安，自动就会调整，保持中庸，恰到好处。若是做了好事，但是不安心、不情愿，终究他还会变坏。
6. “人焉廋哉？人焉廋哉？”“廋”，是隐藏。经过了三层递进来观察他，他怎么隐藏得了呢？ 孔子说的话很深刻，我们可以先用来观察自己：做一件事，做一个决定，问自己四个问题：1.是好事还是坏事？ 2.自己为什么要这么做？ 3.用什么方式去做？激进还是温和？ 4.去做的时候，自己心情如何？是心甘情愿？还是勉强自己，不得不为之？ 这四个问题自己认真回答了，就不至于自欺。不自欺，就不会欺人，你就是个好人了。
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