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#华与华书房#五个儒家论【1】忠

#华与华书房#五个儒家论【1】忠

作者: 华杉2009 | 来源:发表于2018-01-06 07:35 被阅读706次

    前天写完了《华杉讲透大学中庸》,完成了我写儒家经典注解的计划。《华杉讲透论语》去年已经出版,《华杉讲透孟子》今年三月出版。《华杉讲透大学中庸》和《华杉讲透王阳明传习录》也将在今年暑假出版完成。

    写这一套书,是为了建立华与华方法的思想库。华与华方法是我们的企业战略营销品牌创意方法,我把它的道统,确立为“孔孟王道、阳明心学、孙子兵法、德鲁克哲学、熊彼特理论、华与华方法”,所以之前还出版了《华杉讲透孙子兵法》,这是目前我的丛书里面最畅销的一本,国内卖了40万册(不包括台湾,台湾也出版了,无统计),海外市场韩国出版了,泰国也即将出版。华与华方法的写作,2013年我出版了《超级符号就是超级创意》,今年会出版《华与华方法》。这样,我的基本框架就搭建完成了。

    一个咨询公司,为什么要写儒家思想呢?我称之为“儒家思想原理,中国企业文化”,儒家思想和孙子兵法,就是我们的企业战略和企业价值观的文化母体,找到母体,就活明白了,或洒脱了,从心所欲而不逾矩,遇之左右而逢其缘,志有定向,止于至善。

    那么,什么是儒家思想呢?一千个人有一千个哈姆雷特,每个人都只看到自己想要的,看到自己想赞扬的,或者自己想批判的。

    不去跟人争什么是“真正的”儒家思想,我也是只看到自己想要的吧,我的看法,就是有五个儒家,也说说我选择学习哪些思想。

    我的五个儒家是:

    1、  孔孟的儒家

    2、  董仲舒的儒家

    3、  程朱理学

    4、  阳明心学

    5、  糟蹋儒家

    我们一个个讲吧:

    第一个,是孔孟的儒家。就是孔子和孟子的思想。

    孔子的思想,一个词概括,论语里面他自己说了:“吾道一以贯之。”一以贯之的是什么呢?曾子说:“夫子之道,忠恕而已。”就是忠恕之道。忠道,是己所立而立人,己所达而达人。你想要的,别人也想要,你想实现的,别人也想成就。忠道,就是成就他人。

    这是什么啊?是领导力,是最重要的领导力!成功是成就自己,成功之后,就是成就他人。或者说,在成功之前,你也要时刻想着成就他人。

    中国的“忠道公司”,我觉得海底捞很典型,所谓“海底捞你学不会”,要点根本不在服务,在我看来,海底捞的核动力就是忠道,他们有一句话:“双手改变命运。”那些乡下没有读过几天书,来城市里打工的小孩,他们可以在海底捞成长为店长、高管,甚至CEO,张勇最关心的事,就是成就他们。

    所以儒家的“忠”,不是后来说的简单的忠君思想(后来的思想怎么来的,我们后面再说)。也不是单方面的下对上的忠。就忠恕之道而言,讲上对下的忠还多些。西点军校讲领导力有一句话:“心里始终装着下属的利益,并且有能力让对方知道这一点。”这也是忠道。

    所以作为一个企业家,你在大会讲话要大家忠于公司,大家当然是鼓掌拥护的。但这不是关键,关键是你要问自己的内心,你是否忠于这台下一双双热诚的眼睛?

    关于忠,孔子说:“君待臣以礼,臣事君以忠。”

    孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

    所以到了明朝,朱元璋当了皇帝,读了孟子,大怒,说:“非人臣所言!”要把孟子从文庙撵出去,没干成,他命令把《孟子》一书检查删减,出了一本《孟子节文》。

    好了,我们知道这个“忠”,不是只下对上,关键是上对下,老板要时刻问自己:我对自己的员工忠不忠?

    这甚至会影响我们的人力资源政策,你是请猎头去挖人,还是把钱投资在员工成长?这没有对错,在于你自己的价值观和选择。公司对于顾客的价值是产品和服务,对于员工的价值就是职业成长。有的企业家,就看不起自己人,高管位置全部空降,那么公司对基层员工就没有价值了。空降的就那么好吗?

    华与华的合伙人,绝对不会从外面招的,所有合伙人必须是内部成长起来。

    全部靠自己成长,太慢啊?这儒家思想,本来就是滴水穿石,什么叫快?什么叫慢?这一本书也写不完。

    还有一句话,叫“近悦远来”,把内部的员工照顾好了,外面的全都想来,不用猎头去挖。那猎头挖来的,也会被猎头挖走。对于猎头公司来说,他们也有“顾客终身价值”。看你要谁的终身价值罢了。

    忠,还有一个对客户的忠。《论语》里曾子著名的三省——曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这第一省,为人谋而不忠乎?对于我们今天来讲是什么呀?就是忠于客户。客户委托任务给你么!

    朱熹说:“尽己之心曰忠。”受人之托,忠人之事,就是要尽心尽力。光尽力不行。一件事,说“我尽力了”,就是推脱放弃了,要尽心,才是忠。现在我们老说人做事走不走心,这就是忠!

    明天再讲恕道。

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