延庆观祈雨
开封市有个有名的道观---延庆观，那里的延庆观炸鸡全国知名。延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王诘而兴建的。在河南开封。金末重阳观已毁。元太宗五年（公元１２３３年），全真教徒受丘处机遗命，重修重阳观，历时近三十年，规模宏伟，殿宇壮丽，元帝赐名“大朝元万寿宫”元末又毁于兵火，仅存斋堂一座。明洪武元年（公元１３７３年），更名延庆观。 玉皇阁系观内原存斋堂，因屡遭水患，基部宇末地下三米多深，经挖掘整修，恢复了原貌。建筑共三层，通高１８．２５米，全用青砖，琉璃构件仿木建造，不是梁架，颇似一座蒙古包，内供明代真武铜像一尊。中层为八角实心，每面装饰歇山式山墙，均设鸥吻垂兽。上层为八角楼阁，外设琉璃栏杆，内共汉白玉雕玉皇大帝坐像及左右侍臣，上盖脊饰尤存蒙古骑士形象，正顶装有火焰宝珠铜饰。整个建筑是蒙古包和楼阁的巧妙结合，造型奇特，色彩绚丽，国内罕见。
那年春天整个中原地区从年前一直没落雨雪，春季的土地干裂象干沟一样，农民伯伯盼望着老天爷可怜可怜，有的地方庙院都开始由和尚道士老香童们主持着祈雨法事，但天依然是晴空万里，滴雨未下。前文说的练气功的朋友还有另一个香童朋友，正在我这聊天，有人提议去上厕所，从厕所出来，忽然又提议说去开封吃夜市，开封的鼓楼夜市那是全国闻名，人生一世吃穿二字嘛！最根本的欲望，一下来了冲动。可是不冲动算年轻人吗！这是孙红雷说的，够牛X的。马上掉头去了车站，全程高速，一进开封市区，我靠在窗户边看着车外的风景，忽然左耳朵一阵响声，眼角余光似乎看见一个人飘了过去，这个人不高，带着那种有顶子的帽子还有帽樱子，仿古颜色一下就飘过窗户外，回头仔细看，却没有什么。没感觉到具体事情，但修道者的优良传统，还是告诉了身边的两位朋友，今天必然有奇遇。。。俩人问什么事，我实话实说，具体的不知道，肯定有，俩人眼神里有些许期冀。
下了车，我们先后去了龙亭，相国寺，白衣阁，还在第一楼吃了小笼包，酒足饭饱后，抹着最上的油出了饭店，一朋友食肠宽大，可能没吃饱，就想起去吃炸鸡，回去的车还早呢，就一同去了延庆观，门口有炸鸡店，买了只走着撕着吃，满手满嘴油，真香啊！路过延庆观门口，看见里边有个蒙古包，就在山门里边，我看着挺奇怪，真没见过这样布局的庙院呢。我仨人就进了庙院，五块钱门票还不贵。进去庙院，请了香插在了大香炉里，径直去了那个蒙古包，一进去，哎呀！太大了，里边的面积不亚于一个礼堂，圆形的顶子看着象太极图形状。当时一进去看到里边聚集了能有百十号人，男女老幼什么样的都有，很多人都是三五成群的在地上或是小板凳上那个趴着写画什么东西，有的站在神位前边，前后摇晃口中念念有词，有几个小孩长相很奇怪，在地下打滚笑的咯咯的，真实奇形怪状。一看就知道这都是香童，聚集在一起开大会，仿佛要办什么功。我们还没看出门道来，有一老太，手里拿着本子朝我们走来，就问我们，你们是从XX地来的么，我们一愣，是啊！您咋知道？老太笑了，那就对了，俺们从5点在这聚功祈雨，到这会了，这个表文就是凑不齐，刚才老神报话了，还有XX地来的仨人一会就到了，来了就办，这不，你仨一进来我就觉的是。。。我仨目瞪口呆，老太说，这都是定好的，你仨签名吧。拿出黄皮本子来就叫我仨签名子，没有桌子，我就把本子摁墙上写了名字地址，交给了老太。老太在香案前点了香火，叫大家都准备好，说表文齐了，聚功！说着，所有的人都起来了，包括小孩也从地上起来了，大家象是听到了来自虚空的召唤，整齐的站立起来，面向香案表情凝重，我们也一同面向着香案，这时很静，谁也没说话，领功的老太眼睛一闭，喉间传出一声低沉的歌声，那声音仿佛天地的精灵，来自于某个星球，是用仙语唱的，其中的内容那时我还听不懂，只觉得浑身毛孔打开了，迎接了一丝清新的空气。随着老太的歌声，在场的其他香童们，低声附和着节拍，有的是汉语方言的小声说话，有的是神秘语言的小声低吟，有的扭腰跳起了民间不知名的舞蹈类似秧歌，有的伸手比划仿佛是接受卫星的天线。。。我闭着眼睛，心里浮现出若隐若现的图像，天空里有一艘龙舟，上边站着一位白衣女子，光着脚丫，站在龙舟上，微微闭着眼睛，手指向前方，半个小时后老太的歌声停止了，大家都恢复了正常。我们也向神位告辞，乘公交到了车站，刚上车，只见天空云彩逐渐变暗变浓，轰隆隆一阵雷声，大雨滂沱而至，我仨脸上洋溢着激动而感动的笑容，！地里的庄稼得救了，农民们有了希望，我看着车窗外的雨幕，心里念起了那摩观世音菩萨。
因于众生而起大悲，因于悲生菩提心，因菩提心成等正常。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。------《华严经》
老君之缘---老君台
太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神，常分身降世，无世不存，这是不可动摇的信仰.
老子,司马迁史记做这样的记载:老子,姓李,名耳字聃.人称老聃.老子是大家都熟悉的人间太上老君.其实老子并不姓李(李氏与"李子"之间无关系）,他母亲赵姓．关于他的降生并非和平常人一样的生,他来世界宏道教化众生,是从最高级的一种生而来的,那就是化身.世间万物凡生有四种:一是胎生.二是卵生,三是湿生,四是化生.在胎卵湿化,这四种生的方式里,只有化身生命是最高级的一种,圣人出世.东周末年，降世,赵相公家后院梅枝上化一枚李子.被赵家小娘子吞食有孕.在母胎里81年,生来时须发皆白，人称老子．赵相公家有一小娘子十五岁那年和奶娘在自己家的后院花园里游玩时，看见了在梅树上的一颗硕大李子，长得鲜红，甚是可爱；摘至鼻前本想闻一下的，没料不曾咬破就这样囫囵吞进去了．小娘子恐有害，急找奶娘，奶娘怕责，没告其大人，此后肚子渐渐鼓起，躲之闺房不敢见人；大人诧之．引见，不说痛责奶娘．娘奶,道出原由：在室之女，为何有孕?!说与小姐在后院玩,不甚吞食李子之事.赵家娘子一生未嫁，父母相继老去，自己容颜不变，如十五六岁．一日来到树下，对自己肚里的孩子说道：我儿，在我肚里是何妖怪?为何在腹中81年不生，又是何理？老君，在腹里回答说：娘，无忧！来日卯时我生也！来日古历四月初八卯时在梅树底下，抬起左手，老君从母左腋而生，落地时见风而长，长至九尺多；老君方对母授记．母顷刻老矣 。 老子著<<道德经>>传世，后出函谷关，紫气东来．把道德五千多言传给了文始先生（关尹喜），相传骑青牛出关往西而去． 留下了五千余言不朽文！ 宋，南派金丹祖师张伯端张紫阳先生对其评价甚高：阴符宝字逾三百，道德灵文止五千，古今上仙无限数，皆从此处达真诠！！
家乡有一处古迹名曰老君台，其地形似卧牛，传说老君坐骑神牛降于此处，化而为台，台上有神庙，为明清建筑，内敬太上老子神像，手拿浮尘坐于丹椅，下有小青小红二位仙童捧扇托葫芦，在下香案条几，上有铜制香炉，左右环列南祖师北祖师，手结令印，殷郊殷红，手拿量天尺翻天印，。旁有速查速报神君，手拿令旗，东殿圣母殿，内敬老君生母玄妙玉女道母元君，神像高大庄严肃穆。庙宇建筑古朴大方，院中地下是八卦图，颇有道家玄门风格。
那年高中的一个晚上，九点多下了晚自习,身上感到很热，本来是秋季的天气，却感到出汗，心里有点莫名的小激动，骑着自行车回家，路上路灯通明，感觉很亮。走到该拐弯的路口了，心里却不想回家，乘着这个激动劲就想往前走，也没管就骑车子走，越走越远，越走越有劲了。一直走到一个大十字路口停下了，感觉想往北去，但是往北就是土路了，心里就犹豫了下，但是我喜欢顺其自然，就还往北去，有一里多土路，到了一个三岔路口，感觉了下，还想往北，到了一个庄口，径直往里去了，忽见来到一处所在，是个很高大的土台子，能有十几米高，我心里一阵好奇，马上停车子，就上了台子，那是还没修建，也没台阶就是土坡，艰难的我就爬上去了，上边面积很宽大，一个大殿在那里关着门，走近前一看里边有很多神像，很大的神像。看不清就出来了。台子边上有棵大树，很粗大半截埋在土里，我走到大树边，一看树，忽然感觉有股力量从后边大殿过来，身上象是过电一样一下麻到脚，一下就定住了，我干脆闭眼静立在树下，恍兮忽兮其中有相 忽兮恍兮其中有真，大约半小时恢复了状态，身心感到从未有过的空灵。对着大殿默默拜了几拜，下去回家了。躺床上刚拉了灯，心里一恍惚，就觉得有人从天花板上飘然下来，就在我上方一米多的地方，我还看到他穿着青色的挽裤腿的灯笼裤，脚上穿着包口的布鞋白袜子，仔细看，是一个古代仙童模样的孩子，他俯身成30度俯视着我，我看清了他的面相，唇红齿白，眉眼清秀，开口对我念了不知名的类似咒语的声音，我还注意到他的口音带着一点陕西方言，听他念完咒语，我忽然觉得身体里一阵震动，象有个小马达似的，接着耳边传来沙沙声，自然的就坐了起来，当然不是真的身体，我起身倾斜成一定角度，转身看到床上杯子里躺着个人，那个仙童往上升，一股力量带着我也向上飘，我们都呈一种30度角度倾斜着，直接飘了上去，那感觉很清晰也很奇妙，穿过楼顶，看到了皎洁的月光和星辰，与平时看到的不同，都成各种形状，发出五颜六色的光，那光线很长，成各种颜色向着某个方向各自分散的照射，就像激光一样。童子引导着我直向东方飞去，很轻柔很惬意，也很真实甚至能感到风吹过，还看到下边的楼房与人家，有的还开着灯不知是在学习还是在工作。越飞越高，下边的景物已经模糊了，上升到看到月亮与我们平行，好大的月亮啊！暗功经历我已熟悉，但第一次这样真实无虚的出来，还是有些惊叹。仙童用手一挥，我眼睛自然就闭上了，飞着飞着就加快了速度，忽然眼前一亮，灯火通明无比开阔，我一看到了一个所在，高大雄壮的大山顶上，矗立着高耸云端的松柏，松柏簇拥着巍峨的庙宇宫观，大门仿佛是大山开个门那么高大，全是精光闪闪的宝石建造的，光华夺目摄人心魂，这时我看到我的形象变化了，成了一个中年男子，披散着头发，身材十分高大，仙童在前，我们一同进入里边，见到了一位神尊，坐在上方高大的太师椅上，手里拿着一把芭蕉扇，长脸五官突出，清瘦文气，胡须头发皆白，面容慈祥和蔼可亲，下边站立着无数的人物，服饰各异，高低胖瘦千差万别，有的头上有光环，有的有光柱，有各种颜色，亮度也不一。环列在中间这个神尊的周围，
神尊微开金口，有光明从口中发出，其光分无数道，飘然飞向在场各位头顶，从百会灌入身体，我忽然感到心中出现了一本经书，很厚大的古代书，竖版右开，我心里意念一动，书自动打开了，上边全是符一样的字，乍看不认识，忽然一闪光，突然如蹦豆子一样，字字往心里去，就明白了意思。原来这是在讲经，真讲经不用语言，心心相印。讲经以毕，还是来时的仙童送我回来，回来很快，一瞬间，就来到我们家那座楼顶上了，我看到有清洁工已经起来打扫卫生了，带着口罩手里拿着扫帚，慢慢的扫地，平时没有见到过这位大姨，当时心里还想着清洁工真不易啊！发出了感恩之心。仙童手一推，一股力量，我就躺在了床上，一霎突然醒了，这次很特殊，因为我醒了，一睁眼那一瞬间，还看到仙童就在床上边虚空里站着，一眨眼什么也没有了，我就起来了，看看表，4点半，往外一看，清洁工大姨就在外边扫地，看来一切的时间和空间是真实的，这次是个特例。
从那以后，我每天都去老君台，庙里没有人，老关着门，我也不烧香，因为老君并不在意你的香火多少，那时不知怎么的，自发的就每天围着庙转，用手拍庙的墙壁，拍一下念一句太上道德天尊，转圈无数，念无数，就这样风雨无阻，坚持了一年多，期间还认识了沈大爷，沈大爷80多岁了，身体很硬朗，看着跟50多岁一样，黑灿灿的挺结实，老人每天骑着他很老式的三轮车，还是那种座在后把在前的那种，从远处推来石头砖块，默默的垫在老君台的路和台阶上，我有时就帮他干，两年后，一条石头砖块铺成的简易路个台阶就这样形成了，虽然不好看，但确是老人的心血，闲时老人和我聊天，原来他是老君爷救的，他自述儿时得了绝症，快不行了，发烧就烧过去了，梦里见到了一位白发老头，教给他一个咒，叫他好好念，后来病就好了，后来坚持念咒，当初那白发老头就来了，告诉他很多事，并明确告诉他自己就是老子，老人一世无求，从来不计较什么，用他自己话说就是知道了就不争了，看淡了什么也不在乎，年纪大后老人与世无争，就发心为老君爷护法，也传授老子传下的咒语，我跟他学了这个咒，很简单但是也很灵验。今附在文字后边，供养大家，也祝沈大爷长寿吉祥！
天上三宝日月星，地上三水火风，人中三宝精气神，急急如律令！站立放松面向东方反复多念，戒杀生戒邪淫戒偷盗，多做好事，自有神灵保佑！
天运地运人运三元运数，天地间许多的高层次生命也来到世间厉练，所以现如今很多年轻人自发的信仰佛道，或是在家修行，或是出家修道，这是一个很好的机会，大家一定要努力修证功夫与德行。前世曾有修道的人物会有一定标志，修炼界有一些共识，今公布于此，愿能接善信有缘入门向道。
前世曾有修行的特征
初级特征
多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。
心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。
对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高级特征
八字与相上会有特殊印记符号。
有三星七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。
梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。
很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。
一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来 。
串堂口
修道的开始阶段难免走些迂回，最初的向道者可能大部分都会走过这条路，串堂口。经历了走暗功与跑庙堂后，人自然而然的会有投师访友的愿望，而现实里却很难有传说中的师寻徒，故而从周边访起，就有了串堂口的因由。之所以叫串，是因为往往人们都是从这个堂口得到某些人或神的信息指引，而去访另一个堂口，一串一串的，回忆起来就是从某人堂口后来又到了某人堂口，跟糖葫芦似的有规律。这些只能是正规有灵的堂口，假冒的糊弄人玩的不能算，也不会得到什么有用信息。
堂口区别于庙堂，就是公私之分，庙堂是公用设施，是大家都可以祈求与神灵沟通的地方，相当于公用卫星接收器，而堂口是隶属于某个人或某几个人的通灵的地方，相当于私人卫星接收器，虽不一定如庙堂那么大，但针对于谋些特定信息有其专科性独到性，修道者在最初阶段和三界通融阶段免不了要参与沟通这些信号，所以这也是个必修课。有很多道人四季云游，去些三山五岳，名山仙境，那并非是游山逛景，自有其实际作用，一是随缘积累功德，二就是访这些与天地特殊信号沟通之地之人来助道行法。
关于堂口形式分为几种，常见的有佛堂，道堂，仙堂，法术堂，四大类形式。
佛堂：以佛法信息和无量劫所有学佛弟子心力凝聚在空间形成的佛场，以佛菩萨护法众特殊信号为源头的为佛堂，该类堂民间不多，常在寺院古佛道场，山林隐逸之处，信息稳定，善力强大，佛力不可思议，以修习禅密法者居多，象无比崇敬的秽迹金刚法与准提佛母法的修行者，经过长久修持得到纯正佛力加持，以此光辉普济一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有缘接触佛光普照者乃是往世功德所致，自然能够化解一切不利归向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，只以佛力愿力感化法界众生。有缘能遇到的人，一定要珍惜，要为正修佛法的善知识做些力所能及的供养，那是众生的真正福田。
道堂：以道法信息和无量劫所有修炼道法弟子心力凝聚在空间形成的道场，以上圣高真护法神众特殊信号为源头的为道堂，该类堂民间也有一些，但不多，一般还是在宫观庙宇，深山老林，茅棚洞穴，其信灵稳定，善力强大，道力功德无量，以修习正一法箓全真丹道尤其是二宗皆传的雷法最为代表性，象无比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，灵宝毕法，太乙金华，上清黄庭，三山符箓，修持这些正统道法的修道者，经过神传师教，传承过执，得到纯正大道加持，并能运用特殊信号普济众生，是正道是正法是大道信灵的代表，能有缘得到玄门正法帮助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能够化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，参赞化育造福苍生，首重缘法，善利万物而不争，为而不争，默默暗中帮助众生，有缘遇到玄门正法者要珍惜缘法，多为玄门羽士力所能及供养，参赞化育，道气长存！真人无上德，世世为仙家！
仙堂：以仙家信息和古今所有修炼仙法的人与非人弟子心力凝聚在空间形成的仙场，以上古老神自然图腾仙族仙尊特殊信号为源头的为仙堂，该类堂在民间显灵最多，堂口形式丰富，一般按仙榜有，有求必应，普度众生，归心似箭，几种修炼形式，走入世积功德路线，主动寻缘修德，上走佛上走道，博采众长不立门户，功能神奇，普济性强，渗透性高，仙法无边包罗万象，总是以积累功德为主，其中高层仙灵会担负起护持佛道正法的使命，东三省长白圣地，白山黑水之间，仙族聚居以胡三太爷黑妈妈为仙长的仙法流传最具代表性，有出马出道出黑三种显化形式，有文堂武堂清堂混堂四类显化路子，现在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表现形式常常惊世骇俗。真正是上方谕旨批下的正仙堂，直接受上方领导，法宝俱全，批文全备，堂上兵马将官四梁八柱安排停当，此堂能够运用特殊信号做功，帮助善信化解不利关口，救死扶伤功莫大焉，真正的仙堂能够度化众生导归佛法道门，是接人阶梯，是故应顶礼。
法术堂：以某一单线型灵力和本门派所有修法者的心力凝聚在空间形成的特有法术场，以本门派特有的祖师帅主将班特殊信号为源头的为法术堂，该类堂在民间有很多，但正邪不一，但其状态种类繁多，千变万化不离其宗，以茅山法，南方排教为代表在民间几千年来显化很多，传承形式比较特殊，常有自誓领愿，或有自领孤贫夭的规矩，但其法力灵验而专科，对于某些特殊事件确实有很大功效，正法邪用则为邪，邪法正用则为正，法术堂能发心向道的也是辅助佛道普度的善缘，能遇见真正法堂的人要对行法传人恭敬，自能消灾得福。
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