“一定要到达车头。以前的革命之所以最终失败，是因为没有夺取永动机。”——柯蒂斯
”你们的车厢——在这里！我们的车厢——在那里！”——部长梅森
“永动机永不灭，但它的部件不是。最近它的一个部件坏了，得找东西取代。.....所以得靠人力维持。”——维尔福德
过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。——马克思
电影梗概
《雪国列车》改编自获得1986年昂格莱姆国际漫画节大奖的法国同名科幻漫画原著，由韩国著名导演奉俊昊执导。
故事讲述一场突如其来的气候异变让地球上大部分人类灭亡，在一列没有终点、沿着铁轨一直行驶下去的列车上，载着地球上最后幸存的人们，“雪国列车”成为了他们最后的归宿、最后的信仰也是最后的牢笼，在这里，受尽压迫的末节车厢反抗者为了生存与尊严向列车上的权利阶层展开斗争。
关于导演
说起奉俊昊，大家熟悉他应该是因为《寄生虫》这部电影。2020年2月10日，凭借《寄生虫》获得第92届奥斯卡最佳导演奖。《寄生虫》获最佳影片、最佳导演、国际影片、原创剧本，实现韩国电影、亚洲电影历史性突破，也是奥斯卡史上首部非英语最佳影片。
但其实这位韩国的鬼才导演，从二十年前就开始在电影界崭露头角了。
我初次接触他是在《汉江怪物》这部电影中，这是一部以韩国传统家庭面对汉江怪物的科幻片，虽然是一部科幻片，但其中恢弘的特效并不多，反倒对于人物心理细节的刻画更加入神，这样一部与众不同的科幻片立刻吸引了我的注意。
于是我将他执导的其他片子都找来看了看，发现这个导演不愧被称为“电影鬼才”。
他的作品与好莱坞大片风格大相径庭，没有震撼的特效，没有伟大的英雄，在慢而压抑的节奏中，引发人们对人性的思考。
他擅长对人物心理的剖析，一步步抽丝剥茧，代入感极强。让人感觉是那么真实，就好像发生在自己的身边，看完不禁心中一阵发毛。
就如一粒小石子投入水，浪花微小，可引起的波澜却一圈圈扩大，久久不能散去。
他的作品有着电影工业出品的特质和成熟度，有着类型片的叙事外壳，也同时站在文化反思和"作者电影"的立场抨击类型模式。
可以说是如今商业片大潮中的一股清流。
为什么说《雪国列车》是一部满含隐喻的人类寓言诗呢？自然有它的道理。接下来我就从几个不同的方面给大家分析一下。
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平衡与秩序
在电影最后，柯蒂斯冲破重重车厢的阻碍来到头车质问维尔福德为什么要这样残忍而不人道地管理列车，即便在这样的时刻维尔福德依然很从容地回答道：“每个人都有属于他自己的位置。”
从全片来看，柯蒂斯一行人从最阴暗、最受压迫的底层车厢，穿过一节节车厢，在这个过程中，他见识到了他以为早已经从世界上消失的事物，咖啡、植物园、水族馆、图书馆……，以众多人的牺牲为代价，最终在列车头，见到了整座列车的灵魂人物——维尔福德。
而此时，维尔福德却对他说一切都是已经预谋计划好的，只为了给这座列车选择下一任接班人。
这一刻作为柯蒂斯来说，他的三观和认知已经全部被颠覆了。他已经看见过上层车厢是何等奢靡享受，仿若天堂般和谐的光景与底层车厢为了活下去甚至人吃人的社会形成了鲜明的对比。
此时，他动摇了。
如果不是南宫及时唤醒他，恐怕他真的会成为被列车禁锢的众多人之一，在所谓平衡的轮回中永远走不出来。
"每个人都有属于他自己的位置"，正是这种可怕的念头才使得上层社会的享乐者即便在目睹底层人们的惨状后,仍能不为所动的继续挥霍下去。
因为对接受了这个设定的人来说,穷苦者的身份是注定的,毕竟那是他们的"位置"。
而对那些身处底层的人们,让他们在最为窘境的时刻去接受自己低贱的身份,这说白了就是让他们打消与之搏斗挣扎翻身的念头,这不是什么接受自己的位置,这叫放弃,叫麻木。
被这样思想洗脑的人们，成为了这座列车上一具具的行尸走肉；而没有被洗脑的人，则成为了这个微缩社会的起义者。
所谓胜者为王，败者为寇，并没有所谓公平的对与错，只不过都是统治者的手段罢了。
现实生活也同样如此。就像一杯水，澄清下来就被分成了上层的贵族与下层的平民。但如果没有下层的支持，上层同样无法保全，这也就是当初维尔福德建造这座列车时为什么要让这些所谓的“贱民”上车的原因。他们就是这个社会的脚。
永动机只是个幌子，真正让这座列车不停运行下去的是人力，是后车厢里被强行带来的儿童。
此时柯蒂斯才彻底看清了永动机和维尔福德的本质。
他抛弃了自己”吃上牛排“的初衷以及潜意识里”双手才能抱住女人“的欲望，把火柴交给愿意做先驱者的父女，并救出了一名小奴隶。
在众人牺牲之后幸存的男孩跟女孩，也就终于突破列车的束缚，走向自由的未来。
这样虚假的平衡与秩序，终究是要被打破的。
可引人深思的是，这所谓的起义成功，真的成功了吗？
生产力发展而出现剩余产品是阶级产生的根本前提。阶级是社会生产发展到一定阶段,即生产有所发展而又发展不足的产物。
当人类繁衍重新繁盛的时候，这样多的人，又应该靠什么来管理？
人的自私本性与集体主义根本相悖。然而谁是谁非，却只能靠时间来公论。
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精神与信仰
在这座列车上，维尔福德是大部分人的信仰。在儿童车厢中就能看出来，他们所接受的教育无一不是歌功颂德维尔福德与他的列车的，然而事实真是如此吗？
“永动机永不灭”、“没有维尔福德，我们将受冻至死”、“七人叛乱记”、 “没有XXX，就没有XXX”，等等论调，与历史中和现在出现过的论调是何其相似
如果没有柯蒂斯一行人的出现，他们可能直到死去都怀着为维尔福德和他的列车献出生命也在所不惜的念头。因为这是他们从小被灌输的信仰。
革命之举,必假借于暴民乱人之力。天下岂有与暴民乱人共事,而能完成者乎？
前一秒还在弹琴歌唱谆谆教导的老师，后一秒就变为统治者冷酷的杀人机器；
前一刻还面带笑容发着彩蛋的仁慈使者，下一秒就成为手染鲜血的屠戮者。不论谎言如何美妙，阶级斗争的本质永不变，这也是与电影的主旨相适应。
可对于底层人民来说，即便部长一遍遍向他们鼓吹维尔福德的仁慈，可在基本生活都无法保障的情况下，又有谁会去关心给他们所谓施舍的列车长呢？
起义军中同样存在精神领袖——老吉列姆。
是他点燃了柯蒂斯的起义之魂，所以当柯蒂斯在面对维尔福德说老吉列姆只是他安插的一枚棋子时，他是不相信的，不敢相信，更不愿相信。
对于柯蒂斯说这无异于支持他起义的精神世界崩塌了，自己之前的一切行为和同伴的牺牲在维尔福的看起来都如跳梁小丑一样可笑。
再看那些从底层人民中脱离的人，他们能够摆脱精神世界的被洗脑吗？答案是否定的。
原本好端端的孩子却变得叫喊不应,没了魂魄只顾着拾取永动机残渣；
亦或是那个年迈的首席提琴手,被士兵强行拖走时撕心裂肺地向老伴承诺一定会回来,绝对会回去,结果竟安然出现在贵宾车厢内演奏乐曲,神情自然,如撞钟人偶一般已接受了自己在列车上的新身份,眼见主角一伙人都杀到贵宾厢了,却丝毫不为暴乱下老伴的安危担忧,别提回不回去了,他还记得老伴的存在吗,他又真的还是他自己吗?
所有被带走的人都是这个下场.甚至主角。
这就是精神的力量，谁都无法抵抗。多么可怕。
结语
雪国列车这部电影，虽然没有大量动人心魄的特效，但是它带给人的震撼程度丝毫不亚于好莱坞制作的大片。
这座列车就如一艘诺亚方舟，有着人类社会如今或将来会遇到的各种问题，可以毫不夸张地说，这就是一部满含隐喻的人类寓言诗。
现实中，地球资源也日益枯竭，列车社会也可以说是人类社会发展的远景，究竟应该选择哪条道路，是我们每个人值得深思的问题，这也是整部影片最大的意义。
作者简介：谢如锦
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