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曲阜,鲁国古都。属于济宁管辖。是一座历史悠久的老城。
在三孔景区(孔府,孔庙,孔林),竟然保留着一种仿古的马车。
马车,在汽车没有发明之前,曾经也辉煌过。
居里夫人的时代,出行就全靠马车。
这是时代的产物。
曲阜的马车,可以,坐多人,自然价格不菲。
当然,有马车的地方,不可避免的有浓重的马粪味儿。
游客,可以乘坐马车,体验穿越到春秋时代的感觉。
尤其,是那些城市里长大的孩子,没有坐过马车的,可以坐一坐。听着马蹄得得,听着铜铃叮当,也是很新奇的享受。
这或许,是在别的城市里看不到的独特景致。
重庆,是山城,到处是坎。那里的特色,就是滑竿。在天生三桥,那里有专门抬滑竿的。这和当地,地形地貌有关。
在我们敦煌月牙泉景区,因为靠近沙漠,是可以骑骆驼。而,月牙泉景区附近的村子,很多人家,都是养骆驼的。
在曲阜,有人坐在马车上拍照。在重庆,有人坐在滑竿上拍照。在我们月牙泉,则是游客骑着骆驼留影的。
这都是,各自景区特色。
曲阜,因为孔子,闻名遐迩。
每个去这里的游客,都是因为至圣先师孔子。
作为文青,曲阜在我心中如同“圣城”一般。
五月中旬,我有幸走进了这座古老的城市。
某一个时刻,“朝圣”的喜悦充盈着我的心。
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因为,曲阜历史过于厚重,不能全面展开来谈。所以,就从这座城市的某一个点,来一点点叙述。
我们知道,孔子精通六艺。礼、乐、射、御、书、数,没有不知晓的。
尤其是“御”,就是架马车。孔子也是一个“好把式”。
在《论语*乡党》中他还曾经说:“升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指。”
这样的话,在两千多年后的今天,似乎,都有指导意义。
而今,在曲阜还保留着仿古马车,或许,也是为了怀念孔子吧。
在《论语*乡党》中,还有这样一段趣事:
厩焚。子退朝。曰:“伤人乎?”不问马。
孔子家的马厩,不小心着火了。
孔子退朝回到家。听到这事,急忙问:有人受伤吗?
并,没有问马,如何如何。
在孔子那个时代,马车或者说马,都是一个家庭很重要的财产之一。
可,在遇到危险的时候,孔子首先关注的是人,是人的生命。
儒学的核心观点是“仁者爱人”,这件事,就是最好证明吧。
曲阜的马车,街头一景。
《论语》,则常读常新。
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